O mülkiyetin mutlak bir şekilde yıkılmasını yazmaktadır. Medeni kanunun ve adalet anlayışının tamamı mülkiyet üzerine kurulduğunu, " adalet mülkün temelidir" göstermektedir. Devlet ise bunun koruyucusu veya proudhon'nun dediği gibi " hükümet (devlet) bir şirkettir ama teminat vermediği için - sigorta şirketi değil, öç alan ve baskılayan bir şirkettir." Mülkiyetin temel koruyucusudur devlet ve onun aygıtları; asker, polis, adalet vb. Yeteneğine göre emeğin karşılığı olduğunu düşünmek herkes için bir adalet anlayışı sunuyor. Eğer birey bir işi daha hızlı bitiriyor ise onun farklı bir maaş alması veya ağır bir işi diğer bireylere göre başarıyorsa onun ayrı değerlendirilmesi gerektiğini söyler, bize etik ve sistem bu temelde ahlak sunmuş olur. Bu düşünce proudhon için tamami ile mülkiyet ilişkilidir. O yeteneğine göre ücretlendirme veya derecelendirmeyi servet eşitliğinin zorunlu koşuludur olarak görmektedir. Şöyle bir bakış sunar: "Homeros dizelerini söylesin ben de bu yüce dehayı dinleyeyim. Basit bir çoban, naçiz bir ırgat olan ben Homeros'a kıyasla hiçbir şeyim. Gerçekten de, işler kıyaslanacak olursa bir ilyada karşısında benim ürettiğim fasulye,peynir nedir ki ? Fakat Homeros o benzersiz şiirleri karşılığında sahip olduklarımı elimden almaya, beni kölesi yapmaya kalkarsa memnuniyetle dizelerinden vazgeçer, kendisine hoşçakal derim. İlyada olmadan da yapabilirim.... fakat Homeros benim ürettiklerim olmadan yirmi dört saat geçiremez. Bu yüzden benim kendisine sunduğum çoban armağınını kabul etsin, onun şiirleri de beni yüreklendirip teselli etsin." Yeteneklerdeki eşitsizlik servet eşitliğinin zorunlu koşuludur. Değişik çıkarımlar taşıyan bu kitap, bize mülkiyet nedir ? Sorusunu iyi soruyor ve bizimle birlikte yazar cevaplıyor.

Mülkiyet Nedir?Pierre-Joseph Proudhon · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2019463 okunma

·

75 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.