İlahi Kelam(Kur'an) kadimleştirilince artık insaniliğini, makuliyetini, tarihiliğini, etkiliğini, canlılığını, kanlılığını atarak kutsallaştı. Arap yazı mının ibtidailiğinden ve lehçe farklılıklarından doğan okuyuş ihtilafları, yazım farklılıkları, kelime değişiklikleri Kıraat-i Seb'a hadisiyle ilahîleştirildi.Böylece 'bir harfinin bile konteksinden açıkça anlaşılan La yemussuhu illa'l-mutahharun ayeti buradan koparılarak Kur'an'a giydirildi. Böy-
lece kutsallık söylemi en son sınırına vardırıldı. Artık Kur'an dinlenen', nasları imal edilmek için tartışılan, temellendirilen, anlaşılan bir kitap değil; tapınma maksadıyla, sevap kazanmak için okunan' bir kitaptır...