Alevilik Anadolu'nun Gizli Kültürü
Nejat BirdoğanSözler ve Alıntılar
Türklerin felâketi İslam diniyle tanışmakla başlamıştır
İslamlıktan önceki Orta Asya Türklüğünde kadın ve erkek eşittir.
Sayfa 347 - Kaynak Yayınları
Şu rezilliğe bak! Sonra benliğimize sahip çıkınca ırkçı biziz!
O dönemin tarihçisi Aksaraylı Kemaleddin Mahmut, Türkler için "Hunhar köpek ve kurt gibidirler. Fırsat bulurlarsa yağma ederler. Düşman güçlü ise kaçarlar" demektedir.
Sayfa 45 - Kaynak Yayınları
Türk devletlerinde hiç şaşmaz!
Özellikle İslam bağnazlığını pek umursamayan Kayı boyu yöneticileri, beyliklerinin kuruluşunda da bağnazlara kesinlikle yüz vermediler. Aslında eski geleneklerinin üzerinde oturan Ertuğrul, Osman, Orhan üçlüsü devletin kuruluşunda düşünce ustalarına dayandılar. Horasan erenlerinin (gaziler) yanı sıra kimi dervişler de (abdallar) onların saygın konukları oldular. Diyebiliriz ki, Konya sarayının bağnazlığı, bu üçlü döneminde tümü ile yok oldu. Böylece Ertuğrul'da doğal karşılanan düşünce özgürlüğü, oğullarında doruk noktasına ulaştı. Ta ki devlet büyüyüp imparatorluk oluncaya dek. Sonra ne mi oldu? Göçmenin (Türkmenin) yazgısı gene su yüzüne çıktı. Gene arka görüntüye atıldı.
Sayfa 107 - Kaynak Yayınları
Türklerin İslamiyete geçmesi Türk kadını için bir felâket olmuştur!
O dönemlerde Türklerde ataerkil aile de yoktur. Kadın, tabu olmadığından erkeğin eylemleri olan av, savaş ve kurultay gibi tüm törenlere katılırdı. Kısaca kadınlar güzel sanat, dil, ahlak ve ekonomi alanlarında erkekle birlikte idi. İlkel toplumların tersine, kadın her aracı kullanabilirdi.
Sayfa 347 - Kaynak Yayınları
Timur adamın hasısın!
En büyük özelliği şeriat ile yasayı ayırmasıdır. Divana yasa temsilcisi olarak "yarguçu"yu, şeriat temsilcisi olarak da "kadı"yı çağırmıştır. Ancak, devlete yönelik suçlarda yasa işlemiştir. Sufilik ve tarikat orduda yasaklanmıştır. Orduya sokulan şeyhleri minarelerden attırmış, onlara mürit olan bey ve erlerin kılıçla boyunlarını vurdurmuştur.
Sayfa 112 - Kaynak Yayınları
Osmanlılar da askerlik düzeninin devşirmelere açılıp Türk'e kapanması da Anadolu'nun Safevilere akmasının bir başka nedeni oluyordu. Anadolu'da Türkler çiftçilik, esnaflık ve zenaat dışında iş yapamıyordu. Çünkü yasaktı. Safevilerin ise Türklere dayanması Sünnilerin bile İran'a gitmesine neden oluyordu.
Sayfa 146 - Kaynak Yayınları
Buna rağmen Mesnevi'yi özellikle kadınların sevmesi peki? :)
Bektaş'ın kadınlara ayrı bir önem verdiği, kadınları "Bacıyan-ı Rum" adı altında örgütlediğini öbür kısımlarda açıklıyoruz. Oysaki Mesnevi'de şu bölümler var: "Bir gün Mevlana, 'kadınlarla danışma yapın Fakat onların dediklerinin tersini yapın' hadisini açıklıyordu. 'Kadınlarla danışma yapın. Sonra onların dediklerinin aksine hareket edin. Karılarına isyan etmeyen kimseler nefeslerini tüketirler" dedi.
Sayfa 86 - Kaynak Yayınları