Anayasa Hukukunun Genel Esaslarına Giriş
Kemal GözlerSözler ve Alıntılar
"Siyaseten meşru olmak, hukuken haklı olmak anlamına gelmez. "
Sayfa 263
.
Ne var ki doğu toplumlarında devlet, talih ve tesadüf sonucu tedavül etmektedir. Bu nedenle bu toplumlarda, iktidardan düşenler, tedavülden düşen para gibi derhâl değerini yitirirler.
.
Sayfa 133 - Ekin Yayınevi, Bölüm 6/Devlet KavramıKitabı okudu
Başlangıçta dini ifadeler
Bazı anayasaların başlangıçta Tanrı'nın adı zikridilmektedir. 1999 İsviçre Anayasası "In the name of god almighty" ibaresiyle başlamaktadır.
Sayfa 65Kitabı okudu
Publius Syrus: "Miserrium est arbitrio alterius vivere."
(En büyük sefalet, başkalarının iradesine bağlı olarak yaşamaktır.)
Sayfa 85
1789 Fransız İhtilalinden sonra toplanan Kurucu Mecliste ilk defa ortaya çıkmıştır.1789 da cumhuriyetçiler,ilericiler,din karşıtları,yenilşkçiler başkanın soluna buna karşılık,muhafazakârlar,kralcılar,dindarlar başkanın sağına oturmuşlardır.Günümüzde solcu-sağcı ayrımı da buradan gelmektedir.Aslında bu ayrımın kökenleri dini mitolojide bulur.Her kısmın kendi içinde de,daha aşırılar daha geriler(parlementolar genellikle basamaklı olduğu için)dolayısıyla daha yukarılara otururlar.Solun ve sağın aşırıları ‘’Dağ’da oturur’’.
Sayfa 343Kitabı okudu
Suistimalci Anayasacılık
İktidardaki güçlü başkanlar,ustaca ve sinsice plânlanmış anayasa değişiklikleri yoluyla kendilerinin görevde kalacakları bir anayasal sistem kuruyorlar.Özellikle anayasa değişikliği yoluyla kendilerini denetleyecek mahkemeler gibi organları etkisiz hâle getiriyorlar.Bu şekilde yeniden biçimlendirilen anayasa,tam anlamıyla otoriter değildir;seçimler yapılmaya devam edilir.Uzaktan bakıldığında anayasa hâlâ demokratikmiş gibi görünür.Ama yakından bakıldığında,anayasanın aslında demokratik düzeni yok etmek için anaysa değişikleri yoluyla yeniden tasarlandığı görülür.Landau bu olguya ‘Suistimalci Anayasacılık’ ismini vermektedir.
Sayfa 72Kitabı okudu
"winner takes all"
"loser loses all"
Sayfa 142Kitabı okudu