Başörtüsü Gönderileri
Başörtüsü kitaplarını, Başörtüsü sözleri ve alıntılarını, Başörtüsü yazarlarını, Başörtüsü yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Sosyal bilimlerin dini pratikleri, özellikle de örtü ve namaz gibi ibadetleri anlamlandırmakta bir körlük içinde olduğu malumdur. Dini pratikler ya siyasal tehdit ya da yükselen İslam'ın sembolü ya da Avrupa'daki göçmen kültürünün bir özelliği gibi algılanır.
Sayfa 133Kitabı okudu
Bir köşe yazarı asgari düzeyde ilmihal bilgisine bile sahip olmadığı halde, başörtüsünün dindeki yerini tartışma cesaretini kendisinde bulabiliyor. Türkiye'deki Bu cehalet ne utanmaya yol açıyor, ne de eksiklik duygusunun ardından gelen bir telafi çabasına. Bunun genel olarak pek çok alanda görülen entelektüel ciddiyetsizlik ile belli bir alakası var ama, dinle İslam'la ilgili cehalet çok daha farklı bir durum arz ediyor.
Sayfa 130Kitabı okudu
Çizilen kadınlık tanımı, dini bağlayıcı ezici bir kurum olarak kodluyor. Başörtüsü de bu eziciliği onaylayan, henüz kadın olma bilincini kazanamamış, kandırılmış kadınların bir uygulaması ve potansiyel olarak da diğer Özgür kadınları ikincilleştirmesi muhtemel bir uygulama olarak kabul ediliyor.
Sayfa 125Kitabı okudu
Kadın olmak ile Müslüman olmak arasında tercihe zorlayan bir üst söylemle karşı karşıyayız.
Sayfa 124Kitabı okudu
Avrupalı, Doğuyu duvağı açılacak bir gelin ya da kocaman bir harem olarak tahayyül ediyordu.
Sayfa 116Kitabı okudu
Insanlar ya geleneksel manada Dindar olurlar ya da dini, siyasal birtakım amaçlar için kullanırlar. Ikisinin arası ya da üçüncü bir yol yoktur
Sayfa 107Kitabı okudu
Başını örten kadınlar ve genç kızlar birer fotoğraf karesinden ibaret değil. Siyasal Hesaplaşma esnasında birer imaja dönüşen başörtülüler kanlı canlı varlıklar.
Sayfa 52Kitabı okudu
Bizim tecrübemiz geri kalma sendromu ile malül olduğu için, karşılaştırma hep bir eksiklik duygusu ile yapılageldi. Onların başarıp bizim başaramadığınız şey üzerinden gelişen söylemem, bazen O dereceye ulaştı ki kiliselerde sıralara otururken camide yere oturulması üzerinden bile bir ilerilik - gerilik değerlendirmesi yapanlar oldu.
Sayfa 43Kitabı okudu
Alem, oluş ve bozuluş mekanıdır. Ne süregelen bir bozulma, ne süregelen bir iyiye gidiş söz konusudur.
Sayfa 40Kitabı okudu
Başörtüsü sınırsız dünyanın yeni sınırı. Müslüman kadınlar örtüleri ile, sınırsız özgürlüğün tecessüm ettiği bedene sınır çiziyorlar. Seküler kamusallığın içinde dini bir alanın sınırını tahkim ediyorlar. Bazı sınırları çizerken başka bazı sınırların ihlal ediyorlar. Laikliğin sınırlarını, Seküler kamusallığın sınırlarını zorluyorlar.
Sayfa 27Kitabı okudu