Çağdaş Sosyoloji Kuramları ve Klasik Kökleri
George RitzerEn Beğenilen Çağdaş Sosyoloji Kuramları ve Klasik Kökleri Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Çağdaş Sosyoloji Kuramları ve Klasik Kökleri sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Çağdaş Sosyoloji Kuramları ve Klasik Kökleri kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.En iyi sosyolojik kuramlar, kuramcıların derin şahsi ilgilerinden çıkar.
Simülasyonun bu kadar yaygın olması gerçek ve hayali, doğru ve yanlış arasındaki farkın yok olmasının sebeplerinden biridir. Günümüz dünyasının neredeyse her unsuru gerçek ve hayali arasında bir karisimdir.
Sayfa 216Kitabı okudu
Yemek, barınma ve korunma kapitalist toplumda daha kolay saglansa da sistemin baskıcı ve sömürü doğası, pek çok insanın kendi potansiyellerini gerçekleştirmesine engel olur.
Sayfa 19
GİRİŞLER 886 - ÇAĞDAŞ SOSYOLOJİ KURAMLARI
İnsanlar genel olarak kuram okumaya pek hevesli değillerdir. Onu okullar, fabrikalar ve banliyöler ile, seçimler, düğünler, grevler, oyunlar ve tenis maçları gibi “gerçek dünya” (real world)nın üstünde serbestçe yüzen bir bilmeceler öbeği gibi, yalnız birbirleri ile bağlantılı soyut anlatımlar olarak görürler. Bu bir yanılgıdır.Kuramı gerçek hayattan ayırmak bir yana, dünyaya bakışımız bütünü ile, kuramsal bakış açımıza dayalıdır.Sosyolojik kuram ile ilgiliokuma;kendimizin, dünyamızın ve hayatımızın günlük ve olağan olarak kabul edilen yönlerinin ne kadar alışılmışın dışında, karmaşık ve muğlak olduğu hakkında daha birçok şeyianlamademektir.
SOSYOLOGLARIN FELSEFECILERI ÇEKEMEME SORUNSALI.
Toplum acı çekerken, hastalığının sorumlusunu, kötü talihinin öcünü alabileceği kimseleri arar. Kamuoyu tarafından zaten ayrımcı muaemele görenler bunun için biçilmiş kaftandır. Dışlanmışlar kefaret ödeyen kurbanlar olur.
Sayfa 12
Herbest Marcuse
Bugün araçlar kitleleri uyutma görevini üstlenir. Gün boyu süren pembe diziler, her akşam izlenen reality programları ile televizyon böyle bir araçtır.
Televizyon ve diğer güncel teknolojiler, bireyleri işgal eder ve onların içini boşaltır. Bunun sonucunda insanlar 'tek boyutlu' hale gelir. Bu baskıcı fakat hoş teknolojilerin olmalarını istediği şey olurlar. Teknolojinin rolüne odaklanan Herbert Marcuse, bunun tek boyutlu toplum yarattığını savunur. İnsanlar teknoloji kullanarak kendini ifade etmek yerine, teknoloji tarafından kontrol edilerek körelirler. Herkes teknolojinin taleplerine uydukça, bireysellik bastırılır. Yavaş yavaş bireysel özgürlük ve yaratıcılık yok olur. Bunun sonucunda insanlar, teknoloji ve onları kontrol eden ve ezen toplum hakkında eleştirel düşünme becerilerini kaybeder.
Sayfa 94Kitabı okudu
Toplum acı çekerken, hastalığının sorumlusunu, kötü talihinin öcünü alabileceği kimseleri arar. Kamuoyu tarafından zaten ayrımcı muamele görenler bunun için biçilmiş kaftandır. Dışlanmışlar kefaret ödeyen kurbanlar olur. Bu yorumumda haklı olduğum 1894’te sonuçlanan Dreyfus davasında verilen tepkilerle kanıtlandı. Bulvarda bir coşku hakimdi. İnsanlar yas tutacağı yerde zafer kutluyordu. Artık yaşadıkları ekonomik sorunlar ve ahlaki sıkıntılar için kimi suçlayacaklarını biliyorlardı. Sorun Yahudilerden kaynaklanıyordu. Bu resmi olarak kanıtlamıştı. Sırf bu yüzden insanlar rahatladı.Emile Durkheim
... karl marx'ın kapitalizm teorisi, sosyal teori tarihindeki en iyi teorilerden biridir ve marx'ın kapitalizmle ve onun içindeki emekçilerle ilgili güçlü şahsi fikirlerinden ortaya çıkmıştır. bu hisler marx'ı belli ölçüde kapitalist sistemin gücüne karşı körleştirmiş olsa da, aynı zamanda kapitalizmin dinamikleriyle ilgili güçlü bir teoriye de yol açmıştır.
Sayfa 2Kitabı okuyor
Bilgi Endüstrisi
Üniversiteler öğrencileri düşünmeye sevk etmek yerine öğrenci sürüsü üreten fabrikalara dönüşür. Amaç mantıklı birey yaratmak değil, en etkili biçimde en fazla öğrenciyi işlemden geçirmektir. Fabrikalarda otomobil ve sucuk nasıl üretiliyorsa, üniversitelerde de öğrenci öyle üretilir.
Sayfa 97Kitabı okudu
Karl Marx, Yabancılaşma
İnsanlar kapitalist toplumda kendilerini işlerinde ifade etmezler; aksine ondan yabancılaşırlar. Kapitalist toplumda insanlar kendi üretken faaliyetlerini seçmek yerine, onlar için patronların yani kapitalistlerin seçtiği faaliyetleri gerçekleştirirler.
Giderek daha az insan gibi, daha çok hayvan ya da makine gibi çalışırlar.
Sayfa 20Kitabı okudu