Cinselliğin Dayanılmaz Ağırlığı Gönderileri
Cinselliğin Dayanılmaz Ağırlığı kitaplarını, Cinselliğin Dayanılmaz Ağırlığı sözleri ve alıntılarını, Cinselliğin Dayanılmaz Ağırlığı yazarlarını, Cinselliğin Dayanılmaz Ağırlığı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yunan mitolojisine göre insanlar dört kol dört bacak ve iki yüzü olan bir kafa ile yaratılmıştır. Güçlerinden korkan Zeus onları ikiye ayırır ve hayatları boyunca diğer yarılarını aramaya mahkum eder.
Sayfa 23 - PUSULA YAYINEVİ
"Sevmek" belki bir sevdir ama sevildiğini bilmek ve hissetmek çok büyük bir zenginliktir.
Sayfa 116 - PUSULA YAYINEVİ
NE OLDUĞUNU BİLE BİLMİYORUZ
Her şeyden önce cinselliğin ne olduğunu anlamamız gerekir. Cinsellik, insanın biyolojisi, psikolojisi, ait oldugu kültür ve içinde yer aldığı toplumsal koşulların tümü tarafından etkilenen ve onları etkileyen karmaşık bir bütündür. Bu olgu doğumdan ölüme kadar içimizde bulunan bir yaşam dürtüsüdür. Ancak içinde bulunduğumuz sosyokültürel şartlar, kadının ve erkeğin doğası, yaş, eğitim yetiştirilme ortamı, din, ekonomik şartlar ve daha birçok faktör cinsel yaşamı etkiler.
Sayfa 261 - PUSULA YAYINEVİ
Tantra Öğretisi
"Seninle evlendiğim vakit sana ruhumun tümünü verdim sevdiklerimi seveceğini sandım ve sevinçlerimde sevinci bulacağını hazlarımda hazzı arayacağını ey Babil'in kızı o vakitler sevgi doluydun yumuşak ve nazik şimdi ise kıskançlığınla korkunçsun ve şirretsin gözümün önünde çünkü zalimce kesip attın sevgilerimi sana duyduğum aşk kuruyana dek..."
Sayfa 75 - PUSULA YAYINEVİ
24
İnsan psikoseksüel bir canlıdır duygularının izin vermediği kabul etmediği şeyleri bedeni de kabul etmez, önce duygusal kabul gerekir.
Sayfa 343 - Pusula YayıneviKitabı okudu
23
Ellis'e göre olumsuz düşünceler olumsuz duyguları ortaya çıkartır, olumsuz duygular da olumsuz ic konusmalar yaratir ve bu bir döngü olusturur.
İç konuşmalar sağlıklı ve iyileştirici değerlendirmelerdir. Bilişsel terapinin amaçlarından biri insanların iç konuşmalarını kişilikleri hakkında değil, davranışları hakkında yapabilir hale getirmektir.
Sayfa 337 - Pusula YayıneviKitabı okudu
22
Her duygunun bir nedeni, bir de tetikleyicisi vardır. Duygunun nedeni kişinin olaylar ve insanlar hakkındaki düşüncele ridir. Duygunun tetikleyicisi de olaylar ve insanlardır. Dolayısıyla da duygu kişinin kendisine aittir. Bu nedenle terapide danişanın duygusunu sahiplenmesi ve tetikleyici unsurlari suçlamayı bırakması önemlidir. Çünkü suçlama başladığında çaresizlik başlar ve danışan seçenekleri göremez ve duygularını yönetemez. Örneğin , Öfke güven bir duygudur. Olgun bir insan öfkesini ve onun ardındaki düsüncelerini kabullenir ve öfkesini yönetir; öfkelendiğinde ortamı terk eder, dısarı çıkıp hava alır ya da müzik dinler. Duyguların yönetilmesi de bilinçle mümkündür.
Sayfa 336 - Pusula YayıneviKitabı okudu
21
Suçlamak ötekine olan bağımlılığı da kabul etmek anlamına gelir: "Sana bağımlıyım, mutluluğumun ya da mutsuzlugumun sebebi sensin. Beni mutlu eden de mutsuz eden de sensin. Ama kisi suçlamayı bırakıp sorumluluk almaya basladığında kendi seçimlerinde, düsüncelerinde, davranışlarında ve iç konuşmalarında kendi hayatının sorumluluğunu aldığında kendi düşüncelerini ve duygularını da görmeye başlar.
Sayfa 336 - Pusula YayıneviKitabı okudu
20
Yunan filozof Epiktetos'un "Kişileri yaşananlar değil, yaşananlara bakış açıları rahatsız eder"
Ona göre mutluluk ve mutsuzluk neyi kontrol edip neyi edemeyeceğimizin anlamına bağlıdır. Kişi yaşamın kontrol edebildiğimiz ve edemediğimiz ögelerden oluştuğunu kabul ettiginde hem iç huzura hem de mutlu bir yaşama sahip olur. Aslında insanlara çoğu zaman diş nesneler ve diğer insanlar zarar vermezler, zarar verme gücüne sahip olan kişinin kendi inançları ve düşünceleridir. Koşullar bizim algı ve beklentilerimizden bağımsızdır. Hayatın bazi gerçekleri vardir ve bu gerçeklere göre kendini korumayı öğrenip bu gerçekleri kabul ederek onlarla çatışmayı önlemek gerekir. insam gerçeklerle olan savası Don Kişot'un yel değirmenleriyle olan savaşı gibidir. Olaylar olması gerektiği gibi olur, kendi kurallarımızı dünyaya dayatmak ve dünyanın bunlara uymasını beklemek sonu husrana giden bir yoldur.
Sayfa 334 - Pusula YayıneviKitabı okudu
19
Varolmayı seçmek, gerçekten yaşamaktır, sorumluk ve cesaret gerektirir. Varolabilmek için insanın sevip üretmesi, bir ilişki içinde olması, şu an ve şimdide yaşaması, secimleriyle uyum icinde varolusunun keyfini yasaması gerekir. Şu an ve şimdide yaşamak, uyanık olmak, yaşanılanların farkında olmaktir. Çünkü insanın tüm hisleri ve düşünceleri gecmis ya da gelecekte değil, şu anda yer alır. "Gecmis gecmiştir, artık onu değişurebilmek mümkün değildir, gelecek ise henuz gelmemiştir ba yuzden neler olacağını hiçbir z ilmek mümkün değildir." inanciyla insan, doğru yaşamı sadece anlardan ibaret olduğunu bilmeli, yaşamın şu anda de olunan dakikalarda gizli oldugunu keşfetmelidir.
Sayfa 326 - Pusula YayıneviKitabı okudu
18
Özgürlüğü insana mutluluk vermese de onu oluşturan tek seydır. Insan özgürlüğü ile hiçliğe
ulaşır, hiçlikle de kendisi için varlığı yanı kendi özünü oluşturur.
Sayfa 325 - Pusula YayıneviKitabı okudu
17
"İnsan, sonsuzluk ile sonlunun, geçici ile kalıcının, özgürlük ile zorunluluğun bir sentezidir"
-Søren Kierkegaard
Sayfa 325 - Pusula YayıneviKitabı okudu
16
Psikolojik ve kültürel devinimlerin, bireysel deneyimlerle birlikte var olabileceğini savunan bir felsefe akimi olan "varoTuşçuluk, yasamın anlamına tutku ve samimiyet ikilisinin ger çekçı çözümlemelerine dayanır. İnsanın evrendeki yerini, var olmanı niteliklerini, varligin etki ve tepkilerini soruşturan varolusculuk, bireyin yaşan odaklanır. İnsanın evrendeki yerini, benliğini ve varolma nedenini sorgular. Çünkü insanın hayat boyunca yaptigi secimler zorunluluklar ve sorumluluk kendi içinde bir muhasebeyi gerektirir. Bunalıma sürüklenen insan özünden gitaide uzaldasarak kendine vabancılaşır. Varoluscu felsefenin üstünde derinlemesine durduğu konulardan biri "yabancılasma dir. Varolus ozden once wel önermest varolus çuluğun merkezini oluşturur. Yaftalar, roller, kalıplaşmış davramistar, tanımlar veya diger önyargılar kışı bazında toplumsal bir maske gorevi görür. Kendi deverlerine ve yaşamının anlamına karar veren ve bunları yaparken ortaya bir irade koyması gereken insan, bu maskenin ardında çoğu zaman dışa vuramadığı gercek bir öz taşır.
Sayfa 325 - Pusula YayıneviKitabı okudu
15
Nevroz bir şeyi hem istememek hem istemek, hayatının ve seçimlerinin sorumlumen vorekan parça ile alamamaktır.
Sayfa 325 - Pusula YayıneviKitabı okudu
14
CİNSEL BİLGİMİZ YETERSİZ
Cinsellikle ilgili mitlerin oluşmasının en önemli nedeni. tarih boyunea tim toplumlanda cinsction toplumum tieker yar gularıyla yaşanmasıdır Ovsa cinsellik doğustan getrdiranomez durtuterimizdır. Loplumun cinsellikle ilgili konuları açıktan konuşmaması, tartismaması cinsellta vasaklar avıplar ve günahlar Gygemmde yasıyor olması cinselliğin kulaktan dolma bilgilerle bilinmesine neden olmaktadır Tim buntara cinsel eğitım yetersızlıği de eklenince var olan cinsel mitler, toplumun yanlış doğ ruları olarak algilanmakta ve cinsel yasantimızı olumsuz yönde şekillendirmektedir.
Sayfa 263 - Pusula YayıneviKitabı okudu