Defterimde Kırk Suret
Beşir AyvazoğluDefterimde Kırk Suret Gönderileri
Defterimde Kırk Suret kitaplarını, Defterimde Kırk Suret sözleri ve alıntılarını, Defterimde Kırk Suret yazarlarını, Defterimde Kırk Suret yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Fazla tutarlilik siradan aydınlara has bir meziyettir. Necip Fazıl,hiçbir zaman bu manada tutarlı olmadı. Büyük zekalar ancak büyük fikir sistemleri kurarak tutarlı olabilmişlerdir.
Sayfa 24 - KapıKitabı okudu
Necip Fazıl gibiler hakkında yazılabilecek her cilt, onları ancak bir taraflarıyla yakalayabilir. Bütünüyle kavramak, ruh ve zeka portrelerini eksiksiz çizmek imkansızdır.
Sayfa 23 - KapıKitabı okudu
Necip Fazıl
Necip Fazıl,bütün dahiler gibi anlaşılması ve anlatılması son derece zor bir sanatkardır.
Sayfa 23 - KapıKitabı okudu
İnsanoğlu
Eskiler insana "küçük alem" derlermiş. Ne kadar doğru. Her insan ayrı bir aleme açılan bir o kapıdan içeri girdikten sonra labirentlerinde kaybolmak işten bile değil.
Sayfa 20 - KapıKitabı okudu
Sıkı bir Fenerbahçeli olan Mustafa Kutlu'da ortaokul sıralarında başlayan sinema ve futbol merakı hâlâ devam ediyor. Yeni Şafak'ta futbol yazıları çıkmaya başlayınca hayret edenler, onun mahalli ligde sağ haflığa kadar ulaşan eski bir futbolcu olduğunu bilmezler. Fenerbahçeliliğine gelince; ortaokul sıralarında, mahallenin bıçkınlarından "Yılmaz abi" bisikletine yalnız Fenerlileri bindirdiği için o yıllarda bütün mahalle çocuklarıyla birlikte Fenerli olmuştur. Fakat futbol onu kitaplardan koparmaz. Hatta lise yıllarında okumak tam bir tutku haline gelir, her gece bir kitap bitirilmektedir. Reşat Nuri'ler, Peyami Safa'lar ve başta Rus klasikleri olmak üzere bütün klasikler....
Mustafa Kutlu
Batıya gide gide sonunda doğuya çıkan ve Füsus'u on yıl elinden düşürmeyen Ayşe Şasa, 1990'ların başında da Waldo Sen neden Burada Değilsin'i okumuş ve bütün cesaretini toplayıp yazar İsmet Özel'i aramıştır. Çünkü o da eski bir Marksisttir ve kendisinin son derece dramatik bir biçimde yaşadığı dönüşümün bir başka çeşidini yaşamıştır.
İsmet Özel'in gösterdiği samimi ilgi, Ayşe Şasa'nın hayatında yepyeni bir dönemin başlamasına yol açar.
Ayşe Şasa
Çinuçen Bey, Bârihüdâ diyor, "Sanki çilesi bitmemiş gibi benimle evlenerek ikinci bir çileye başladı." Ancak Jamaikalı hanımefendi, eşinin titizliğinden, müşkülpesentliğinden, hatta pantolon ve gömleklerini kendisine ütületmemesinden hiç şikayetçi değil. Biliyor ki, "Hiç kimse Çinucen Bey'den daha iyi pantolon ve gömlek ütüleyemez."
Çinuçen Tanrıkorur
Baba Yahya Hikmet Bey-ki Sezai Karakoç'un babasının arkadaşıdır ve aynı tekkeye devam ederler- iki had arasında sıkışıp kalmıs Tanpınar tiplerine benzer, hem sıkı bir Atatürkçü, hem de hafız-ı Kur'an'dır. Birgün elinden tutup Kocamustafapaşa'ya götürdüğü küçük Hilmi'ye söylediği şu sözler, onun iç dünyasına dair önemli ipuçları taşımaktadır: "Sümbül Efendi Hazretleri'nin manevi huzurundayız, evlat. Allah muhabbetinin kokusunu duyuyor musun?" Hilmi Yavuz, "Birden çok tuhaf bir şey oldu" diyor, "birden her yeri yanık ve kesif bir sümbül kokusu kuşattı. Duyuyordum, işte avluyu Baki Efendi'nin deyişiyle gömgök tere batmış bir sümbül kokusu doldurmuştu".
Hilmi Yavuz
Türkiye'de ilk solcular, alafrangalaşmış Tanzimat aristokrasisinin çocuklarıdır; çünkü Avrupa'ya gidip yabancı diller öğrenen, dolayısıyla yeni fikirlerle ilk karşılaşan onlar oldu.
1968 yılında Türkiye'ye yaptıkları ziyaret sırasında Konya'ya giderken tanıştıkları Münevver Ayaşlı onlara Muzaffer Efendi'den söz eder. İki yıl sonra yine Münevver Hanım vasıtasıyla Karagümrük'e giden Tosun Bey'in hayatında artık yeni bir safha başlamıştır. Hilafet aldıktan sonra New York'ta kendi dergâhını kuran ve ressamlık dönemiyle ilgili bütün dökümanları, slaytları (ve sanatkârlık enaniyetini) ünlü koleksiyoncu Yahşi Baraz'a teslim ederek sanat hayatını noktalayan Tosun Bey, New York'a kırk beş dakika mesafedeki Chestnut Ridge kasabasında, yeşillikler içindeki dergâhında, çoğu ihtida etmiş Amerikalı entellektüeller olan dervişleriyle özlediği huzuru yaşıyor ve misyonu icra ediyor. O artık Shaykh Tosun Bayrak al-Jerrahi al-Halveti. Bir eli Şili ve Arjantin'de, bir eli Bosna'da..
Gönlü ve dergâhı ise herkese açık.