Dini Anlama Kılavuzu
Şaban Ali DüzgünDini Anlama Kılavuzu Sözleri ve Alıntıları
Dini Anlama Kılavuzu sözleri ve alıntılarını, Dini Anlama Kılavuzu kitap alıntılarını, Dini Anlama Kılavuzu en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.ateistler Tanrı'nın varlığı için kanıt getirme zorunluluğunu teistlere yüklemektedir. Tanrı'nın yokluğunu kanıtlamak gibi sor bir yükün altına kendileri girmemektedir. adli tıpçıların en temel yargılarından biri tartışmayı aydınlatmaktadır. "kanıtın yokluğu, yokluğun kanıtı değildir."
Sayfa 20 - ottoKitabı okudu
ilahi olan din, yerleşik nizamı/ yanlış konumlandırılan ne varsa onları yeniden dizayn etmek için peygamberler eliyle gidişata müdahale eder ve mevcut dini yerinden eder. vahyin peygamberlere ulaşmasına aracılık eden cebrail'in namus-u ekber (en büyük yasa) olarak anılmasının sebebi budur.
Sayfa 124 - ottoKitabı okudu
deistlerin yaptığı en büyük hata insanın, Tanrı'nın kendileriyle ilgilenmesine evrenden daha fazla ihtiyaç duyduklarını görmezden gelmeleridir.
Sayfa 42 - ottoKitabı okudu
insan, önce bir şeyin doğruluğunu bilir, sonra da eyleme geçer. ama her doğru bilgi insanı harekete geçirmez. bir düşküne yardım etmek gerektiğini herkes bilir ama herkesin yardım etmediğini biliriz. bunun için bilginin kalbe de inmesi, duygulara da dokunması gerekir. bu irtibatı sağlayan ve zihin ile kalp arasındaki geçişkenliği sağlayan ve hassas ayarı yapan dindir.
Sayfa 171 - ottoKitabı okudu
Takva yalnızca Allah'tan korkmanın insana bahşettiği bir cesaretle eleştiri ve muhalefet kültürüne hayat verir. Yalnızca Allah'tan korkan bireylerin oluşturduğu toplumda insanlar, birbirleri için korku kaynağı olmaktan çıkarlar. bu haliyle takva montaigne'nin ''içimdeki eli kırbaçlı cellat'' dediği veya Kant'ın içindeki Tanrı'nın sesi olarak adlandırdığı Vicdan'ı sürekli canlı tutar.
Sayfa 187 - ottoKitabı okudu
bir eylem ek, bir alışkanlık biç.
bir alışkanlık ek, bir karakter biç.
bir karakter ek, bir kader biç.
Sayfa 101 - ottoKitabı okudu
insanın iç gözle sonra yasayla organize ederek akmakta olan zamanı anlara, günlere, aylara, asırlara bölme iradesi, zincirlerinden boşalan zamanı kontrol etme arzusunun ilk belirtisi olarak kendini ortaya koymaktadır.
Sayfa 217 - ottoKitabı okudu
Dinin buyrukları olarak bildiğimiz yaşam ilkelerinin hangisine ?
○> Ahlâki öğreti yahut rasyonel bir zihin itiraz eder.?
> Yalan söylemeyin!/ Zina etmeyin!
> Cana kıymayın!/ Haram yemeyin !
>İftira atmayın!/ Giybet etmeyin !
>Hırsızlık yapmayın!/Söz taşımayın!
> İnsanların gizlilerini araştirmayın !
> kimseye haksızlık yapmayin!
>Emanete hiyanet etmeyin!
> Kötü söz söylemeyin!
> Kimseyi aldatmayin!/ İsraf etmeyin
( söz ve eylemlerinizde sınırı aşmayin)
>Sözleşmelerinize uyun!
> Verdiğiniz sözlere sadakat gösterin!
> İşleri ehline verin !...
İnsan'ın bağı koparması, bir kopuş/ unutuluş
○>" Allah'ı unutup Allah'ın da kendilerini
Kendilerine unutturduğu kimseler gibi
Olmayın !Onlar kaybolmuş kimselerdir.
*Haşr süresi âyet 19
'Hayır' diyememe hastalığı ve özgür insan
Özgür insan ve özgür toplum, insanların' hayır' deme hakkı korunarak inşa edilebilir. ' Hayır' deme hakkı engellenen insan, zihinsel ve duygusal radarları hasar aldığı için ömür boyu engelli hale gelir. Kötülüklere duyarsız, anonim, silik, kimliksiz ve kişiliksiz insanlar, hayır deme yetisi, yetkisi ve hakkının gaspıyla üretilmektedir. Kendilerini korumak için bile hayır diyemeyecek hale getirilen bu insanlar, bazen yalnız kalma korkusundan bazen de herhangi bir öfkenin muhatabı olmamak için hayır diyememektedirler. Hayır diyemediklerimiz, içimizde birikerek katı bir vicdan gelişmesine yol açmakta ve suçlusu biz olmadığımız bir çok olayda kendimizi suçlu hissetmemize sebep olmaktadır. Hiç bir sorunu çözmeyen bu his, hayır diyememe hastalığının ilerlemiş halidir.
Sayfa 87Kitabı okudu