Dünya Dinleri ve İktidar
Paul N. SiegelEn Eski Dünya Dinleri ve İktidar Sözleri ve Alıntıları
En Eski Dünya Dinleri ve İktidar sözleri ve alıntılarını, en eski Dünya Dinleri ve İktidar kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Troçki, "Lenin 'sadece'' bir dahiydi ve insana dair hiçbir şey ona yabancı değildi;hata yapmak dahil" diyordu. Oysa Stalin, Lenin'i tanrılaştırarak kendisini de tanrının oğlu ilan etti
Sayfa 97 - Yordam kitapKitabı okudu
"Hiçbir dış otorite tanımadılar. Din, doğa, toplum, siyasal sistem mefhumları... Her şey en acımasız eleştiriye tabi tutuldu; her şey kendi varlığını akıl karşısında savunmak ya da tüm varoluş iddialarından vazgeçmek zorunda kaldı."
Friedrich EngelsKitabı okudu
Avrupa da Hristiyanlar insanları zorla vaftiz ederken, müslümanlar da "hiç bir dinsel zulüm ve zorlama" yoktu.Yahudiler için İslam hakimiyeti altında yaşamak, hristiyan hakimiyetine kıyasla daha makbüldü.
Marksistler, dinin uzlaşmaz ideolojik muarızlarıdır; fakat bu onların, inançlı insanlarla birlikte ortak siyasi hedefler
doğrultusunda çalışamayacakları anlamına gelmez. Nabza göre şerbet veren burjuva siyasetçilerinden farklı olarak, kendi görüşleri konusunda dürüst ve açık davranırlar; dine karşı savaşı soyut argümanlarla değil (bu tür teorik
propagandaların bir önemi olsa da), en iyi eğitim olan sınıf mücadelesi
dolayımıyla verirler.
Yordam KitapKitabı okudu
Aydınlanma, dinin cehaleti pekiştirdiğini söylerken temelde haklı olsa bile, dinsel fantezilerin hakiki bilgi ile iç içe geçmiş olduğunu göremez.Bir bütün olarak kurumsal dine şiddetle karşı çıkıyor olsalar da (“kepazeliği yok edin” Voltaire’in ünlü sloganıydı), Fransız materyalistleri
çoğunlukla deistti; yüce bir yaratıcıya inanıyor, fakat kutsal metinleri
yadsıyorlardı. Ancak Holbach ve Diderot, materyalizmi ateizm noktasına taşıdı.
Yordam KitapKitabı okudu
Ansiklopedistler, İncil’i yıkıcı bir eleştiriye tabi tuttular; bugün barbarca
bulacağımız kavramlar içerdiğini ve tiranlığı onayladığını gösterdiler.
“Yeryüzünün bütün dinlerinde” der Holbach, ‘orduların Tanrısı’nı, ‘kıskanç bir Tanrı’, ‘intikamcı bir Tanrı’, ‘yakıp yıkan bir Tanrı’,
katliamdan zevk alan ve kullarının onun bu zevkine hizmet etmeyi görev bildikleri bir ‘Tanrı’ buluruz. ... İnsan ... sadece din adamlarının hayal ürünü hikâyelerinden tanıdığı tanrısının boyunduruğu karşısında eğilmek zorunda olduğuna inanır; o din adamları ki her mutsuz ölümlüyü önyargı zincirine bağladıktan sonra onun efendisi olarak kalırlar ya da onu tanrının
yeryüzündeki temsilcisi olan –ve tanrılardan daha az korkunç olmayan– tiranların mutlak iktidarı karşısında savunmasız bırakırlar.
Yordam KitapKitabı okudu
Musa feryat eder: “Neden bütün kadınları hayatta bıraktınız? ... Bütün erkek çocukları ve cinsel münasebette bulunmuş bütün kadınları öldürün, fakat bütün kız çocukları ve bakire kadınları kendiniz için canlı saklayın” (Sayılar 31: 15-18). Anlaşılan tanrı, Musa’nın emrini onaylar;zira onu azarlamak bir yana, belli bir miktar öküz, eşek, koyun ve bakireyi
tanrıya ayırmak kaydıyla, ganimetin nasıl paylaşılacağına dair detaylı talimatlar verir (Sayılar 31: 25-30).
Bakirelerin tanrıya sunulması ne anlama gelir? Modern İncil araştırmacıları, Eski Ahit’in kimi pasajlarında insan hayatının kurban edilmesi kınanırken, bazı başka pasajlarda bunun onaylandığını belirtir.
Yordam KitapKitabı okudu
Ve Musa İsraillilere diğer bakireleri kendilerine saklamalarını söylerken
neyi kastetmektedir? Deist olan Amerikalı büyük devrimci ve Aydınlanma’nın öğrencisi Thomas Paine, bunu bakirelere tecavüz olarak yorumlar ve bu sahte Tanrı Kelamı’nın insanlık dışılığını lanetler.
Yordam KitapKitabı okudu
piskopos, Musa’nın Yasanın Tekrarı 21’nci paragraf 10-14’ncü ayetlerdeki sözlerini görmezden gelir:
Düşmanlarınızla savaşmaya çıktığınızda ve Tanrınız Rab onları elinize teslim ettiğinde,tutsaklar alır ve aralarında sevdiğiniz güzel bir kadın görürseniz, onu kendinize eş olarak alabilirsiniz. ... Evinizde otursun. Anne babası için bir ay yas tutsun. Sonra kadını alan kişi
onunla yatabilir. Erkek ona koca, kadın da ona karı olacak. Kadından hoşnut kalmazsa, onu özgür bıraksın. Kadınla yattığı için onu parayla satmasın, ona köle gibi davranmasın.Tanrı, kadına kendi emriyle ve onu rehin alan ordu tarafından katledilmiş anne babası için yas tutması iznini “şefkatle” verdiğine ve sahibi ondan
sıkıldığında da onu saldığına göre, tecavüzü ve cariyeliği onaylıyor demektir.
Yordam KitapKitabı okudu