En Eski Filozoflar Ansiklopedisi Sözleri ve Alıntıları
En Eski Filozoflar Ansiklopedisi sözleri ve alıntılarını, en eski Filozoflar Ansiklopedisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kaba-Varoluş
Ölüm, "alem içindeki varoluşun" bir olayı değildir. Varoluş, kendiliğinden ölüm aracılığıyle kendi bütünlüğüne ulaşır; ve onunla kendisini yok eder. Ölüm, varoluşun varlığı olan kaygı üzerine kurulmuştur.
"Ölüm için varlık" varoluştan ayrılamaz bir öğedir. İnsanlar en çok ölümde birbirlerinden ayrılmış olurlar ve en fazla kendilerine düşerler.
Cilt-II
Julius Bahnsen 1830-1881
Hayat, çekinilmez bir yanılmalar zincirinden, bir vicdan azabı yığınından başka bir şey değildir.
Sayfa 162
Bouddha - Elem
Doğum, ıstırap, ihtiyarlık ıstırap, hastalık, ölüm, sevmediklerimizle bir araya gelmek, sevilenlerden ayrılmak, arzularına nail olmamak...
Sayfa 316 - Cilt-I
Parmenides:
Varolanın dışında herhangi bir şey yoktur ve asla olamaz. Çünkü kader, bütün ve hareketsiz olacak tarzada zincirlenmiştir. Şu halde böylece, doğum, mahvolma, yer değiştirme ve parlak rengin solması gibi şeyler, fanilerin doğru olduklarına inanarak verdikleri adlardan başka bir şey değildir.
Sayfa 565
"Artık bizi ödevden kurtaracak bir teori yoktur". ~Julius Bahnsen
Bu keşifleri yaptığım ve dalınçlara (istiğrak)
kendimi terk ettiğim zaman, ruhum, her çeşit
hırslara, dünyayı ilgileyen işlere, yanılma ve
bilgisizliğe bağlanmaktan kurtulmuştu. Bu kurtulma
içindeyken bende, kurtuluş bilgisi uyandı.
Yeniden doğmak üzere sona erdi. Kutsallığa
ulaşıldı. Ödev yapıldı. Bu aleme bir daha
dönmeyeceğim.
Sayfa 317 - 1. Cilt/Remzi Kitabevi
Buda'yım; şimdi gülüyorum ve bahtiyarım. ~ Bouddha
Buda, Brehmen'in (Brahman) evlenmesini yasak etmiştir. Eski inançlardan artakalan Brehmen, gerçek sözlerini yaymak üzere dilenciliği sanat edinen ve fakirliği yaymaya çalışan bir velidir.
Kutsal bir özleyişte, zengin ve fakiri eşit bir duruma getiren ölüm karşısında servet hırsının boşluğu anlatılır:
"Ben bu alemde birtakım zenginler görüyorum.
Onlar, kazandıkları servetlerden -delilikleri
dolayısıyle- kimseye bir şey vermezler. Onlar, hırsla hazineyi, hazine üzerine yığmakta ve her gün biraz daha zevk ve sefa akıntısına kapılıp gitmektedirler.
Okyanusun öte yanındaki toprakları yöneten kral, doymak bilmez bir hırsla, denizin beri yanındaki toprakları kendine bağlamak istiyor. Oysaki, bu zevke doymak bilmeyen kral ve daha birçok insanlar, ölümün avı olacaklardır. Ne anne, baba, ne dost, ne yoldaş... Ölmekte olanı kurtaramaz. Mirasçıları servetini, kendisi de, eylemlerinin ücretini alır. Ölmekte olana, ne servet, ne kadın, ne çocuk, ne zenginlik ve ne de saltanat arkadaşlık edebilir".
Sayfa 321 - Cilt-1
Ey muzdarip cisim, dağıl! ~Ebu'l Âlâ el-Maarrî
Bouddha:
Şu muzdarip çehreye bak, içinde kim bilir ne kadar
emeller ve hevesler yerleşmiş olan, fakat
şimdi hiçbir kuvvet ve desteği kalmayan bu
ıstıraptan yapılı beden ne kadar harap olmuş...
Bozulmak yeteneğinde olan ceset, helak olur.
Zira, hayatın sonu ölümdür. Sonbahar kabakları
gibi şuraya atılmış olan beyaz kemik yığınını
görerek nasıl sevinebilirsiniz?
1. Cilt/Remzi Kitabevi
İnsanlık kendi iradesinin varlığını sona erdirmelidir. ¨P.Wessel Zapffe
Gerçek şudur ki, Buda, belgin olarak bir Tanrı ve ahiret fikrini savunmamıştır. Karşılık beklemeyen mutlak bir iyilik faaliyeti ile ölüm sevgisini savunmuştur; ve insan da bu erdemi başarabilecek bir irade görmüştür.
Sayfa 323 - Cilt-1
Neydi onu saran? Neredeydi? Kimin himayesindeydi? Rig-Veda
Hayata giren beden nereden geliyor?
Sayfa 322 - Cilt-1