Güller ve Dikenler -2
Reşit HaylamazGüller ve Dikenler -2 Gönderileri
Güller ve Dikenler -2 kitaplarını, Güller ve Dikenler -2 sözleri ve alıntılarını, Güller ve Dikenler -2 yazarlarını, Güller ve Dikenler -2 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Başka bir yaklaşımla dünya, bilhassa mü'minlerin küçük günahlarının temizlendigi küçük mahkeme, mahalle karakolu veya muhtarlık hükmündedir. Konuyla ilgili nasslarfan anlaşıldığına göre, mü'minin başına gelen hastalık, musibet ve her türlü olumsuzluklarla Allah,onun günahlarını temizlemekte, Kıyamet Gününde tertemiz bir amel defteriyle karşısına almak istemektedir.
Sayfa 349 - ışıkKitabı okudu
Kâinattaki yegâne güç opan Allah'a karşı gelenin akıbeti, bugüne kadar hiç iyi olmadığı gibi bundan sonra da farklı olmasını beklemek beyhûdedir. Başka bir ifadeyle, Mevlâ'ya isyan edip bayrak açanın, dünya ve ukbada işi bitik demektir.
Sayfa 349 - ışıkKitabı okudu
Hayatin zevk ve lezzetini isteyenler, onu imanla hayatlandirmali, farzlari yerine getirmekle bezemeli ve günahlardan uzak durmakla korumalidirlar.Zira,bir kimse baki hayata tam yönelebildigi takdirde,dünyasi ne kadar fena ve sikintili da olsa,o, bu dünyayi Cennet'in bir bekleme salonu mahiyetinde gördügünden her şeyi hoş karşilar,her şeye katlanir ve şükreder.
Sayfa 170 - ışıkKitabı okudu
hakikî zevk, elemsiz lezzet, kedersiz sevinç yalnız imanda ve iman hakikatleri dairesindedir.
Sayfa 170 - ışıkKitabı okudu
imansız olan paslı yürek sînede yük
Sayfa 170 - ışıkKitabı okudu
Değerlendirmede önemli olan, hak ve bâtıl, menfaat ve zarar, iyilik ve kötülük,güzellik ve çirkinliktir. Menfaatin hakkıyla menfaat; iyiliĝin hakkıyla iyilik, güzelligin de hakkıyla güzellik olması için de Allah'ın hükmünü, Hakk'ın delilini bulmak lâzım gelir.
Bundan dolayı bir şeye tâbi olma sebebi; eskilik, yenilik veya atalar yolu olmamasıbdeğil, Allah'ın emrine ve Hakk'ın deliline uygun olmasıdır
Sayfa 299 - ışıkKitabı okudu
Akıl dogru yolu dinsiz bulamadığı gibi din de ancak akıl ile anlaşılıp açıklığa kavuşabilir. Bu anlamda akıl göze, din de ışığa benzer. Başka bir ifadeyle din bir bina, akıl ise onun temelidir. Ne binasız temelin bir anlamı vardır ne de temelsiz bina ayakta durabilir.
Sayfa 77 - ışıkKitabı okudu
