Sözler ve Alıntılar
Patoloji insanın yetkinliğine yani yetersizliklerine içkin gözükmektedir. Boşluklar, unutkanlıklar, hatalar bu işleyişin parçasıdır. Yabancılaşmak ve yabancılaşmaktan kurtulmak. Geleceğin en yetkin makineleri mantıksal, söylemsel ve düşünümsel zekaya belki de son derece yaklaşacaktır. Ama unutma gücüne asla sahip olamayacaktır. Unutma gücü yeniden başlamayı sağladığı için mucizevidir.
Sayfa 355Kitabı okudu
Trajedi ile yazgının kalıntısıdır insan.
Otomobil bir maldır, kullanımı tatmin sağlayan ve işlevsel yararlılığı olan bir nesnedir. Bireylerle bu nesne arasında kurulan ilişkiler, hem kullanımı hem de hazzı aşar. Birçok kişi araba kullanırken “gerçekleşir.” Başka yerde kullanılmamış niteliklerini orada sergilerler. Cesaret, erkeklik, kendine hakimiyet, enerji, hatta cinsellik (bu da söylenebilir), arabayla bu ilişkinin parçasıdır. Bu ilişki ideoloji yüklüdür. Böylece, oldukça hüzünlü bir komedi başlar: Araba hikâyeleri, sohbeti, anekdotları, kaza öykülerini besler... Arabayla özdeşlik kuran sürücülerin saldırgan, kaba ve sert oldukları, bu niteliklerin arabanın kullanıldığı zamanın ötesine uzandığı kolayca görülür. Yabancılaşma bunun neresindedir? Malın kullanımında ya da hazzında mı, yoksa ondan yararlanma tarzında, davranış halini almış tutumda mı?
Logos yalnızca bir iletişim aracı değildir. Onu teşvik eden ve onun düzenlediği duygular ve heyecanlar için bir filtredir. Bu sıfatla bir tür varlıktır, bir varlık biçimidir.
Sayfa 301Kitabı okudu
Çalışma yararlanmaya\haz almaya varamazsa ve bunun yolunu açmazsa anlamını ve gerçekliğini yitirir.
Sayfa 205Kitabı okudu
Kadını kim köleleştirir, kendini gerçekleştirmesini kim engeller, onu kim tabi kılar ve değersizleştirir, kendinden kim koparır, kendi karşısında onu kim böler? Yabancılaştıran aşk mıdır, annelik midir, yoksa gündelik hayatın içindeki ev içi çalışma mıdır?
En mütevazı yurttaş kendi hükümdarını tanır. Onu, dokunacak kadar yakından görebilmiştir; ama bu yanılsamayı kabul ettiğinde yurttaş olmaya son verir. En mütevazı köylü, kraliçeyi, prensesi ve starı “tanır.” Bir “tanışıklık” edindiğini sanırsa, modernitenin en tuhaf ve en kaygı verici yabancılaşmalarından birine düşer.