Hapishane Defterleri 3. Cilt
Antonio GramsciSözler ve Alıntılar
Gerçek asla tek taraflı değildir
Her liderin karakterinde hırslı olmak, yani enerjisinin tamamını devlet iktidarını ele geçirmeye yöneltmek vardır. Hırsı olmayan bir lider, lider değildir ve takipçileri için tehlikeli biridir: Beceriksiz ve korkaktır
Belli sınırlamalara rağmen Civiltiı: Cattolica Cizvitlerinin muhalif tutumu. Kilise ise Rotary Kulübüne karşı henüz böyle bir tavır takınmamıştır. Cizvitler, Rotary'nin Protestanlık ve Masonlukla bağlarına karşı çıkarlar; onun Amerikanizmin bir aygıtı olduğunu ve bu nedenle en azından Katolik karşıtı bir anlayışının söz konusu olduğunu düşünürler. Halbuki Rotary, tarikatçı ya da Mason olmak istemez; herkes kulübe katılabilir: Masonlar, Protestanlar, Katolikler. Bazı yerlerde Katolik başpiskoposlar bile üye olmuşlardır. Temel sorunun yeni bir kapitalist ruhun yayılışı olduğu anlaşılıyor: Diğer bir deyişle, endüstri ve ticaretin bir iş olmaktan öte bir toplumsal hizmet oluşu ve hiç şüphesiz bunların bir "hizmet" oldukları sürece bir iş oldukları ya da olabilecekleri olgusu. Rotary, başka bir deyişle, "talan kapitalizmi"nin aşıldığını ve iktisadi güçlerin gelişimi lehinde yeni bir gelenekle değiştirildiğini görmek istiyor. Rotary tarafından dile getirilen ihtiyacın Amerika'da çok ciddi boyutlara ulaştığı yakın zamanlarda bizzat görüldü; İngiltere'de ise problem iş dünyasında belli seviyede "dürüstlük" ve "adalet" uygulamalarıyla halihazırda aşılmıştı. Amerika'nın sınırlarını aşan neden sadece Rotary Kulübü'dür? Neden Amerika'da faaliyet gösteren ve Amerika'nın eski pozitivist din biçimlerinin ötesine geçmesini sağlayan çok sayıda oluşumdan biri değil? Bunun sebebi bizzat Amerika içinde aranmalıdır; belki de asıl sebep Rotary'nin Open Shop kampanyasını yani rasyonalizasyonu başlatmış olmasıdır
Diplomat yeni tarihsel ilişkiler yaratmaz, sadece siyasetçinin yarattıklarını meşrulaştırır
Çincede şöyle bir söz var: "Çok okuyan çok bilir." Aslında, her şey sentaksa gelip dayandığından, metni anlamak için sadece dildeki cümlelerle ya da biçimlerle fazla içli dışlı olmak işe yarayabilir. İdeogramların belirsiz anlamlarıyla, metnin derinlemesine anlaşılması arasında çekimli dillere nazaran zekanın sınırsız bir mantıksal uyarlamasına ihtiyaç duyulacak bir operasyon gereklidir.
Küçük burjuvazi kendisinin dışına çıkamaz, kendini anlayamaz, aynen bir embesilin kendisinin bir embesil olduğunu anlayamayacağı gibi (anlayabilseydi, zaten kendisinin zeki biri olduğunu kanıtlayabilirdi). Yani embesiller kendilerinin embesil olduğunu bilmeyendir ve küçük burjuvazi kendilerinin kör cahil olduğunu bilmeyen kör cahillerden oluşur. Avrupalı küçük burjuvazi Amerikalının kendine özgü cahilliğine güler fakat kendi cahilliğinden haberi yoktur; kendisinin Lewis'in romanındaki Babbitt'ten bile aşağı bir Avrupalı Babbitt olduğunu bilmez; zira Lewis'in Babbitt'i kaçmaya çalışır, artık Babbitt olmak istemez. Avrupalı Babbitt ise kendi cahilliğiyle boğuşmaz aksine ondan zevk alır ve sesinin, kurbağa misali vıraklamasının bir bülbül şakıması olduğunu sanır.
Sakin olun; elime bir tabanca alıp kendimi vurmaktan başka çarem kalmadı. Kalan zamanımda, geriye yağmalanacak bir şey bırakmayacağım.
Vittorio EmanueleKitabı okudu