Öne Çıkan Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 2 Gönderileri
Öne Çıkan Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 2 kitaplarını, öne çıkan Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 2 sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 2 yazarlarını, öne çıkan Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 2 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Vallahi, eğer Allah hidayet etmeseydi biz doğru yolu bulamazdık."
Sayfa 286Kitabı okudu
Türkçe'ye ' Oruç' olarak geçen ve kabul gören kelimenin arapça karşılığı ' Savm'dır.
Savm; mana olarak ' birşeyden vazgeçmek, bırakmak' anlamına gelir.
İslam’ın birilerine değil, insanların İslam’a ihtiyacı vardır.
Sayfa 469 - Pınar Yayınevi
İman ve şüphe bir arada bulunmaz. Birisinin varlığı diğerini yok eder.
Sayfa 351 - Pınar Yayınevi
İslâm davetinin kaynağı Kur'an'dı. Daveti rotasına oturtan ve rotasında gitmesini sağlayan, rotasından çıkmaya ve sapmaya yönelik en ufak girişime, hâl ve harekete müsaade etmeyen hep Kur'an'dı. Resûlullah ve O'nun (sav) çevresinde oluşan topluluk insanlık için model niteliğini Kur'an sayesinde işte böyle kazandı.
Allah ve Resulü bir konuda bir hüküm verirse o doğrudur; o istek veya emir bir azap, sıkıntı nedeni değil; esenlik aracıdır, zaferdir, mutluluktur.
Sayfa 331Kitabı okudu
Tavsiyelerim...
∙
NOT: Listeleri, yeni okuduğum kitâplarla güncellemekteyim. Bilginize...
∙
TEMEL DÎNÎ KİTÂPLAR:
∙
1. (Siyer)
a) 
Hz. Muhammed ve Evrensel Mesajı
b) 
Bülbülün Kırk Şarkısı
c) 
Fahr-i Alem Habib-i Hüda Hz. Muhammed Mustafa
ç)
Sizden de, Allah'ın dışında taptığınız şeylerden de uzaklaşıyor ve Rabbime yöneliyorum.
Hz ibrahim (Meryem sûresi, 19:48)
Sayfa 25Kitabı okudu
İman ve şüphe bir arada bulunmaz. Birisinin varlığı diğerini yok eder.
Sayfa 351Kitabı okudu
Bu ayet düşünene şartelleri attırır :
Ahzab Suresi/ 33:36
"Allah ve Resulü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir erkek ve kadına o işi kendi istediklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resulüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur "
Sayfa 467Kitabı okudu
Merhamet etmeyene, merhamet edilmez.
(Buhari,Edep 18)
Küçüklerine şefkat, büyüklerine saygı göstermeyen bizden değildir.
(Tirmizi, Birr 15)
Sayfa 230Kitabı okudu
Sünnet ve Farzın Peygamberimiz (sav) Tarafından Tatbiki
Resûlullah, teravih namazını müslümanlara sünnet kılınca müslümanlar akın akın teravih namazına geldiler. Dört gün boyunca böyle sürdü. Beşinci günde ise bekledikleri halde Resûlullah sabah namazına kadar gelmeyip teravih namazını kıldırmadı. Ne olmuştu da Resûlullah teravih namazı için mescide gelmemişti? Teravih namazını niçin kıldırmamıştı?. Sabah namazını kıldırdıktan sonra sorar gözlerle kendisine bakan cemaate dönerek: " Teravih namazını kılma konusunda ne kadar istekli olduğunuzu gördüm. Buna rağmen yanınıza gelmedim. Çünkü bu namazın sizler için farz hâline gelmesini istemedim. Eğer sizler için farz olursa uygulamada zorlanacağınızı, sıkıntıya düşeceğinizi düşündüm*" dedi. Sonra bir tavsiyede bulundu: " Bu namazı kılmak istiyorsanız bunu evlerinizde yapın.**"
*Buharî,Ezân 80 Libâs 43; Ebû Dâvud, Salât 243
** Buharî, Salât 52, Teheccüd 38; Müslim, Musâfirîn 208; Ebû Dâvud, Salât 346; Tirmizî, Salât 331; Nesâi, Salâtu'l-Leyl 1.
Sayfa 74
"Ebu Sinan el-Esedi: Ey Allahın Resulü! Sana biat ediyorum.
Resulullah: Ne üzerine biat ediyorsun?
Sinan: Gönlünden ne geçiyorsa, bizden ne adına biat alıyorsan onun üzerine.
Resulluh: benim gönlümden geçen nedir?
Sinan: Fetih veya Şehadet! Ey Allahın Resulü!
Allaha sana zafer bahsedinceye kadar seni önünde kılıç sallamaya veya bu uğurda ölmeye biat ediyorum."
Muhakkak ki sana biat edenler ancak Allaha biat etmişlerdir. Allahın eli onların elinin üzerindendir. Kim ahdini bozarsa, ancak kendi aleyhine bozmuş olur. Kim de Allah ile olan ahdine vefa gösterirse Allah ona büyük bir mükafat verecektir.
O ağacın altında sana bağlılık sözü verdikleri sırada o müminlerden Allah razı olmuştur; gönüllerinde olanı bilmiş, onlara huzur ve güven vermiş, pek yakın bir fetihle ve elde edecekleri birçok ganimetle de kendilerini ödüllendirmiştir. Allah, izzet ve hikmet sahibidir.
(Fetih sûresi,48: 10,18,19)
Sayfa 330Kitabı okudu
Suffenin Yoksulları
Resûlullah sıklıkla diğer müslümanları, suffedeki yoksullara yardımcı olmaya çağırırdı. ' Bir kişinin yiyeceği iki kişiye, iki kişinin yiyeceği dört kişiye, dört kişinin yiyeceği sekiz kişiye yeter' veya ' iki kişilik yiyeceği olan suffe mensuplarından üçüncü kişiyi, dört kişilik yiyeceği olan suffeden beşinci kişiyi veya altıncıyı yanında götürsün' gibi söz ve teşviklerle suffe mensuplarının ihtiyaçlarını karşılamada maddi durumu iyi olan müslümanların yardımını isterdi.
Bedir önemliydi. Bir kere tevhid-küfür ayrımının toplumsal boyutunu temsil ediyordu. Kalplerinde hâlâ tevhid-küfür ayrımını tam gerçekleştiremeyen, bu ayrımında pürüz bulunanlar için bir imtihandı. Böyle olduğu içindir ki, Bedir Kur'an'da ' Yevmü'l-Furkan' ( ayırma günü)( Enfal,8:41) olarak isimlendirildi. Çünkü onunla hak ile batıl her yönüyle birbirinden ayrıldı.