İbrahim'in Çocukları
Francis Edward Peters (F. E. Peters)İbrahim'in Çocukları Sözleri ve Alıntıları
İbrahim'in Çocukları sözleri ve alıntılarını, İbrahim'in Çocukları kitap alıntılarını, İbrahim'in Çocukları en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kutsal kitabın yalnızca bir başlangıç olduğu sonradan anlaşıldı. Dümen mekanizması tefsirdi; tefsirin arkasında ise bir başka ana ilke, gelenek dumen tutmaktaydı.
Sayfa 145Kitabı okudu
İbni Rüşd'e göre; Kutsal Kitap tefsirini yapacak yeterliliğe sahip olanlar, mutakallimler veya kanun adamları değil filozoflardı, çünkü onlar Kutsal Kitabın "gerçek", yani felsefi, anlamını kavrayabiliyorlardı.
Sayfa 237Kitabı okudu
Gnostisizm gerçekten de bir dindi. Fakat dinin görülebilecek en tuhaf şekliydi. Yahudilik, Hristiyanlık ve İslamiyet gibi kurumsallaşmış dinlerden geçinen asalak bir ideoloji görünümündeydi.
Sayfa 190Kitabı okudu
İbni Rüşd'ün sesi, Hristiyan Avrupa'da yankılanmaya devam ederken Dar-ül İslam'da susmuştu.
Sayfa 238Kitabı okudu
Musa Tevrat'ın yazarı olabilir ama Muhammed Kuran'ı, Tanrının kendisine vahyettiklerini kelime kelime tekrarlayarak or taya çıkarmıştır. Kuran'da da bu söylemin altı çizilmekte dir. Bu kitabın ilahi özünden şüphe mi duyuyorsun?'
Hristiyanlığın hem Müslüman'a hem de Yahudi'ye tuhaf gelen yanı da kelamın bedene dönüşmüş olmasıdır.
Sayfa 255Kitabı okudu
Eski Ahit'e dönülürse, Ibrahim'in, bu sefer mucizevi bir şekilde Sara'dan, İshak adı verilen ikinci bir oğlu olmuştur. Seçilmiş insanların yemini ve Vaadedilmiş Toprak, gelecek kuşaklara onun aracılığıyla aktarılacaktır.
Daha önce de belirtildiği gibi, Eski ve Yeni Ahit ve Kuran, aynı kaynaktan çıkıyor gibi görünseler de, birbirle rinden çok farklı çalışmalardır. Eski Ahit, dini menkıbeler, tarihsel anlatılar, kanunlar, peygamberce öngörüler, uyarı niteliğinde hikayeler ve şiirin uzun dönemde bir araya ge tirilmiş bir harmanıdır.(3) Yeni Ahit'in oluşumu çok daha kısa bir sürede, yaklaşık yarım yüzyılda gerçekleşmiştir. O da yan biyografi, ümmetin tarihçesi, mektuplar ve açıkla malardan ibarettir. Kuran ise oluşumu açısından son dere ce günceldir, Peygamberin yaşam süresinin 22 yılında or taya çıkmıştır.
Yahudi ve Hıristiyanların elinde tahrifata uğraması ne deniyle, Allah O'na da Musa ve İsa'nınkinden hiç aşağı ya kalmayan bir kitap indirmişti. Bu nedenle de kitap ala bileceği en son haldeydi. Cebrail'in Muhammed'e 22 yıl lik bir süre zarfında ilettiği mesajlardan oluşan kitabın Arapça'da 'Ezberden Okuma' anlamına gelen 'al- Kuran' olarak adlandırılması, bizzat Tanrı tarafından emredilmişti.
Hıristiyanların gözünde İsa, kitap getirmemiştir, ama, bedeni ve iletisiyle bir açıklama ve müjdedir.
Hem Tanrı hem insan oluşu, insanlığı kurtarmak için ölmesi ve dirilişiyle İsa, maddeyi kutsal hale getirdi...
Sayfa 255Kitabı okudu
Ali'nin soyundan gelen ler, 9. yüzyıla kadar bu karizmatik makamın temsilcisi ol dular. 9. yüzyıldan sonra tarihin konusu olan İmam orta dan kalkarak tekrar eskatolojik Mehdi rolüne büründü.
Muhammed'in bu gi rişimi, Medine Muvafakatnamesi ile resmiyet kazandı. Bölgede yaşayan putperestler, Yahudiler ve Peygamberin kendi müridleri, Kuran'ın buyurduğu gibi 'Müslüman (boyun eğen) adını alarak, vahanın önemli meselelerinde Peygamberin kararlarına tartışmasız uymayı kabul ettiler.
Tanrı İbrahim'e görünmüş, ona ve varislerine, zür riyet ve kendilerine ait bir ülke, hatta yaşamakta oldukları ülkeyi vaat etmiştir.
Sayfalarında sadece bir ses vardır, sadece Allah'in sesi. Işitildiğinde yüreklere işlemişti, yazıla haliyle de hâlâ aynı duyguyu veriyor.