İskoç Aydınlanması
KolektifÖne Çıkan İskoç Aydınlanması Gönderileri
Öne Çıkan İskoç Aydınlanması kitaplarını, öne çıkan İskoç Aydınlanması sözleri ve alıntılarını, öne çıkan İskoç Aydınlanması yazarlarını, öne çıkan İskoç Aydınlanması yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İnsanoğlu fikirlerini yazarak ifade etmeye ilk başladığında, her bir harf tüm bir kelimeyi temsil ediyordu. Ancak kelimelerin sayısı sonsuz olduğundan, hafıza tüm bu akılda tutulması gereken harfler çokluğuyla dolup taşıyor ve sıkışıyordu. Böylece zorunluluk onlara kelimeleri kendi öğelerine bölmeyi ve kelimelerin kendini değil de kendilerinden oluştukları öğeleri temsil eden harfler icat etmeyi öğretmiştir. Bu icadın sayesinde, her bir kelime sadece bir harf tarafından değil, bir harfler çokluğu aracılığıyla ifade edilir olmuştur; bunun yazıdaki ifadesi de karışık ve karmaşık hale gelmiştir. Tek tek kelimeler çok daha fazla harf ile ifade edilmeye başlandıysa da, tüm dil çok daha az harfle ifade edilir olmuştur ve yirmi dört harfin, önceden gerekli olan o muazzam çokluktaki harflerin yerini doldurabilecek yeterlilikte olduğu anlaşılmıştır.
Sayfa 77 - Dillerin İlk Oluşumları ile Orijinal ve Birleşik Dillerin Farklı Özellikleri Hakkında Düşünceler - Adam SmithKitabı okudu
Çocukluktan akli olgunluğuna erişine kadar yalnızca dışımızdaki nesnelerle uğraşırız. Ayrıca, zihin, işlemlerinin bilincinde olsa da, onlara dikkat etmez; dikkati yalnızca işlemlerinin ilgili olduğu dışsal nesnelere dönüktür.
Sayfa 140 - İnsanın Entelektüel Güçleri Üzerine Denemeler - Thomas ReidKitabı okudu
İnsanların birlikte tartışabilmeleri için ilk ilkelerde anlaşmaları gerekir ve sizinle hiçbir ortak ilkesi olmayan biriyle tartışmanın olanağı yoktur.
Sayfa 130 - İnsanın Entelektüel Güçleri Üzerine Denemeler - Thomas ReidKitabı okudu
Nasıl matematiksel doğruların bulunması için, bir insanın dikkatini matematiksel şekillere verebiliyor olması yetmiyor, birbirinden farklı şeyleri tam olarak ayırabilme ve kıyasladığı niceliklerin türlü bağıntılarını fark etme yeteneği gerekiyorsa; zihnin işlemleriyle ilgili konularda doğruyu bulabilmek için de bir insanın dikkatini bunlara verebiliyor olması yetmez; aralarındaki en küçük farkları ayırt etme, karmaşık işlemleri basit bileşenlerine ayrıştırıp çözümleyebilme; sözcüklerin, bu bilimde diğerlerine kıyasla daha büyük olan muğlaklığını göz önüne serebilme ve onlara matematiksel terimlerin sahip olduğu tamlık ve kesinliğin aynısını verebilme yeteneğinin olması gerekir. (...) Ancak, iki bilim arasında şu büyük fark bulunmaktadır ki, matematiğin nesneleri zihne dışsal şeyler olduğundan, dikkati onlara vermek ve hayalde kalıcı bir biçimde sabitlemek çok daha kolaydır.
Sayfa 143 - İnsanın Entelektüel Güçleri Üzerine Denemeler - Thomas ReidKitabı okudu
En iyi insanların taşıdığı iman bile hem berraklık hem de kuvvet yönünden duyuların apaçıklığına kıyasla çok aşağı derecedendir ve çoğu kez halihazırdaki dünyanın ayartmalarına karşı koymakta yetersizdir.
Sayfa 98 - Vaazlar / Gelecekteki Bir Duruma Dair Kusurlu Bilgimiz Üstüne - Hugh BlairKitabı okudu
Thomas Reid'e göre insanın anlayış güçlerinin bir kısmı
1. Dışsal duyularımız aracılığıyla sahip olduğumuz güçler.
2. Hafıza
3. Tasarım
4. Karmaşık konuları giderme ve çözümleme ve daha basit olanları birleştirme güçleri
5. Yargı vermek
6. Akıl yürütme
7. Beğeni
8. Ahlaki Algı ve 'son' olarak Bilinç
Sayfa 149 - İnsanın Entelektüel Güçleri Üzerine Denemeler - Thomas ReidKitabı okudu
Eğer dışsal duyularımızdan ve güzellik ile ahenk algılarımızdan ileri gelen fayda ve çıkardan ayrı bir iyi duyumuz olmasaydı, o zaman verimli bir arazi ya da geniş bir malikaneye yönelik hayranlık ve sevgimiz yüce gönüllü bir dosta ya da asil bir kişiliğe yönelik gösterdiğimizle hemen hemen aynı olurdu, zira her ikisi de bizim için yararlı olurlardı. Ancak böylece artık, uzak bir ülkede ya da başka bir çağda yaşamış bir insana sevgi ya da bir eyleme hayranlık beslemezdik, bunların bizim üzerimizde etkileri de İspanyol Ticaretiyle hiçbir ilgimiz yokken Peru dağlarını sevmemiz kadar olurdu.
Sayfa 34 - Güzellik ve Erdem Düşüncelerimizin Esası Üzerine Bir Araştırma - Francis HutchesonKitabı okudu
Aydınlanmanın büyük eseri Encyclopedie'ye yazdığı giriş yazısında D'Alembert'in de belirttiği gibi, bu hareket aslında yüzyıllar boyunca "önyargılar ya da sofizm tarafından kovulan hakikatin yerine dönebilmesi" çabasını temsil etmektedir; bunun için kurulması gereken "doğru dürüst felsefe" ise varsayımlar yerine "temeli olgular ve tartışma götürmez hakikatler olan" çıkarımlara dayanmalıdır. Aklın kurguları yerine gözlemi, dinsel tartışmalar yerine ise bilimsel olguları koyan bu yaklaşım Aydınlanmanın özüdür.
Sayfa 11Kitabı okudu
Zihnin işlemlerinin çok sayıda oluşu ve hızla birbirlerini takip etmeleri, onlara gerekli dikkati vermeyi güçleştirir. (...) Hiçbir ardışıklık düşüncenin ardışıklığından daha hızlı olamaz. Uyanık olduğumuzda zihin meşguldür; durmadan bir düşünce ve işlemden diğerine geçer.
Sayfa 142 - İnsanın Entelektüel Güçleri Üzerine Denemeler - Thomas ReidKitabı okudu
Kimse, mantıksal bir tanımla, 'düşünmenin, kavramanın, inanmanın, istemenin, arzulamanın' ne olduğunu açıklayamaz. Dili anlayan herkesin bu sözcüklerin ne anlama geldiklerine dair bir fikri vardır ve düşünüm yeteneği olan her insan, bu sözcüklere dair, kendi zihninin bu sözcüklerle belirtilen işlemlerine bakarak açık ve seçik bir fikir edinebilir; ancak bunlar mantıksal olarak tanımlanamaz.
Sayfa 111 - İnsanın Entelektüel Güçleri Üzerine Denemeler - Thomas ReidKitabı okudu