Tanıma ve anlama meselesi, bilme meselesinden ayrı bir şeydir. Tanıma ve bilme arasındaki ayrımı bilmeyen biri, ne bir şeyi tanıyabilir, ne de bir şeyi bilebilir, isterse tanınmış bir bilgin, büyük bir allame olsun. Bir kitap ya da bir ekol ile ilgili olarak pek çok şey bilen, ama ne o kişiyi, ne o ekolü, ne de o eseri tanıyan bir sürü insan vardır. İslam âlimlerinden kimileri, İslam’ı tanımaktadırlar. Kimileri ise İslam âlimidirler ama İslam’ı tanımıyor olabilirler. Bunun tersine kimileriyse İslam’ı tanımakla birlikte İslam âlimleri arasında yer almazlar.
İslam, ne kültür, ne de ilimdir, İslam bir inanç ekolüdür. İslambilim de tahsil edilmesi gereken bir kültür ve bilimler dizgesi değildir. Elbette İslam ilimleri ve İslam kültürü, oldukça değerli ve zengin olup İslam uygarlığının övünç kaynağıdır. Ama İslambilim, İslam ideolojisi anlamındadır, İslam ilimleri anlamında değil.
İÇİNDEKİLER
Ali Şeriati
Yayıncının Notu
Farsça Yayıncının Notu
ON DOKUZUNCU DERS
Kapitalizm, Artık Değer
İş ve Üretim Meselesi ve İşçiyle İlgisi
YİRMİNCİ DERS
İslam Öğretisinin Yetiştirdikleri
Peygamber’in Örnek Ashabı
YİRMİ BİRİNCİ DERS
Biz Aydınların Muhatapları
YİRMİ İKİNCİ DERS
Tarihsel Belirlenim
Determinizm Nedir?
YİRMİ ÜÇÜNCÜ DERS
Toplumsal Diyalektik, Sosyalizm, Mülkiyetin Reddi
YİRMİ DÖRDÜNCÜ DERS
Uzlaşı Kapitalizmi
Faşizm Meselesi
YİRMİ BEŞİNCİ DERS
Kapitalizmin Aklının Başına Gelmesi
Determinizm Nedir?
YİRMİ ALTINCI DERS
Enbiya Suresi’nin Tefsiri
YİRMİ YEDİNCİ DERS
Egzistansiyalizm Ekolü
EKLER
Yirmi Üçüncü Dersin Soru ve Cevapları
Yirmi Dördüncü Dersin Soru ve Cevabı
