İtikadda Orta Yol
İmam Gazaliİtikadda Orta Yol Gönderileri
İtikadda Orta Yol kitaplarını, İtikadda Orta Yol sözleri ve alıntılarını, İtikadda Orta Yol yazarlarını, İtikadda Orta Yol yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İradenin şartı bilgi, bilginin şartı ise hayattır.
"İlim, iradeden doğmasaydı, O, bilgi olmadan iradeyi, hayat olmadan da bilgiyi yaratmaya güç yetirirdi"
Anlaşılmayan bir hususun kabulü ya da reddi yönünde tasarrufta bulunmak mümkün değildir. Çünkü bir görüşün reddi ya da kabulü için önce aklen anlaşılabilir olması gerekir.
Kudreti geniş olan kâdir varlık, kudreti ve onun fiilini birlikte var etmeye güç yetirendir.
O zaman insan niye yaratıldı:/
Yüce Allah, kul elini hareket ettirmek istediğinde onun elini durdurmayı dilese, burada ya hareket ve sükûn fiilleri birlikte meydana getirilir ya da hiçbirisi meydana getirilmez.
Mutezilenin bu konuda yorumu olmamasına rağmen Mutezileye sallaması:))
Heyhât, heyhât! Tüm yaratılmış varlıklar zelildir, göklere boyun eğdiren varlık ise otoritede tektir. İşte Mu'tezile mezhebinin peşini bırakmayan çirkinlikler bunlardır.
Allah'ın yolundan sapan, kendi sınırlı kudreti ile gururlanan ve zayıflığının verdikleri ile yaratmada, icat etmede ve buna benzeyen şaşılacak işleri ve delilleri örneksiz yaratmada (ibda) yüce Allah ile yarıştıklarını zanneden kişilere yazıklar olsun!
Arı ise evini altıgen şeklinde oluşturur. Bu evler içinde dörtgen, dâire, yedigen ya da başka bir şekilde olan yoktur. Bunun nedeni, altıgenin, başka bir şekilde olmayan ve geometrik ilkelere delâlet eden bir özellik nedeniyle öne çıkmasıdır.
Bir çocuk beşikten ayrılır ayrılmaz, kendi seçimiyle anasının memesine doğru emekler ve onu emer. Yavru bir kedi de, doğar doğmaz gözleri kapalı bir halde anasının memesine doğru ilerler. Örümcek ise tuhaf şekillerden oluşan ve yuvarlaklığı, kenarlarının birbirine eşitliği ve düzenindeki uyumluluk bakımından mühendisleri hayrete düşüren evler dokur.
Mutezile büyüktür Gazzali'den:d
Mu'tezile, yüce Allah'ın kudretinin kulların, hayvanların, meleklerin, cinlerin ve şeytanların fiilleri ile olan bağlantısını reddetmiştir. Onlar kullardan meydana gelen tüm fiillerin, kulların yaratması ve meydana getirmesi ile olduğunu, yüce Allah'ın bu fiiller üzerinde, yaratmak ya da engel olmak bakımından etkisinin bulunmadığını ileri sürdüler.