Kemalizm Terakkiye Manidir
Hakan AlbayrakSözler ve Alıntılar
Bir yandan "bilim" dediler, "aydınlanma" dediler, öbür yandan bilime ve aydınlanma ideolojisine taban tabana zıt bir maneviyat alanı (!) oluşturdular. Haşa "Kabe Arap'ın olsun, bize Çankaya yeter", "Atatürk'e Mevlit", "Atatürk'e Tekbir" gibi şiirler yazdılar, heykellere kutsiyet atfettiler, "Ata'ya dilekçe" gibi tuhaf gelenekler ihdas ettiler (ölülerin dilekçe okuyup gereğini yapmaları hiç ama hiç bilimsel olmadığı halde!); hülasa, Mustafa Kemal kültüne dayanan bir nevi kilise kurdular. Teokratik mentaliteli laiklerle karşı karşıyayız. Mustafa Kemal'i ilah gibi, ilke ve inkılaplarını da din gibi görüyorlar. "Atatürkçü olmayanlar insan değildir" diyorlar. Herkesi "Atatürkçü" yapmak için ana okulundan başlayarak mütemadiyen tebliğ(!)de bulunuyorlar. Tebliğ(!) faaliyetleri o kadar etkili oluyor ki, bazı çocuklar haşa "Bizi Atatürk yarattı" diyebiliyor (Mesela benim kızımın gittiği ana okulunda öyle bir çocukcağız var).
Mutlak doğruya itibar edilmediği, Allah Teala'nın buyruklarına boyun eğmeye yanaşılmadığı için işler karışıyor. Kaosa sürükleniyor insanlar. Herkes birbirine giriyor. Hiçbir işin içinden çıkılamıyor. "Derin devlet" belki höthütleriyle "gerici"leri "hiza"ya sokuyor, ama ne fayda?! Nesiller gidiyor, istikbal gidiyor, birbirinin avret mahallini kollamaktan başka bir şey yapmıyor zamane gençlerinin kahir ekseriyeti. Ha, bir de okul-dershane-üniversite sınavları, manken seçmeleri ve popstar yarışmalarında birbirlerine karşı "başarı" kazanmaya, birbirlerini yenmeye, birbirlerini ezmeye, birbirlerini saf dışı bırakmaya çalışıyorlar...
Dinin hükümran olmadığı yerde ahlaksızlığın toplumsal müeyyidesi yoktur. Olsaydı, şu dehşet verici manzarayla karşılaşmazdık:
Türkiye'de kürtaj olma yaşı 18'in altına düşmüş durumda. Psikiyatrist Dr. Gıyasettin Ekici, bunun nedenlerini Küreselleşmenin yanı sıra, magazin programlarının bu kadar yoğun olması, kişiliği yeni şekillenen ergenlerin, bayatın önemli değerlerini bir kenara itmesine neden oluyor. Ergenler, ünlüleri kendilerine her yönüyle örnek alıyorlar' diyerek açıklıyor. Cinselliği yaşama yaşının düşmesinin toplumsal sorunlara yol açacağını ifade eden Ekici, 'Benim gözlemlerim şu iki sonucu ortaya çıkarıyor: Birincisi, ergenler cinselliği çok rahat yaşıyorlar. İkincisi, okulda derslerden çok 'Kim ne giymiş, kim nasıl görünüyor, kim kiminle çıkıyor?' gibi farklı konularla ilgileniyorlar. Bunlar geleceğimiz açısından bir tehdit oluşturuyor. Çünkü yeni nesil, yüzeysel düşünen, cinselliğe indirgenmiş bir hayatı yaşayan insanlar olarak yetişiyor...
Hep "teokratik" rejimlerin "despot"luğundan bahseder, her fırsatta Osmanlı'ya söver ve cumhuriyetin "fikri hür, vicdanı hür nesiller" yetiştirdiğini ileri sürerler. Gelin görün ki, "teokratik" Osmanlı'da kimse Müslüman olmaya zorlanmazken, laik Kemalist sistemde "Ulu Önder''e inanmamak suç sayılıyor.
Oysa Kemalizm'in ne Mustafa Kemal'in kişiliğiyle bir ilgisi vardır ne de millî mücadeleyi yürüten ve Cumhuriyeti kuran iradeyle. Zaten Atatürk'ün ölümünden sonra icat edilmiş bir din Kemalizm.
Evet ben inanmıyorum diyenin cenaze namazı kılınmamalı.
Dinozor namıyla maruf eski tüfek komünistlerden 
Mina Urgan ebediyete intikal etti.
Toprağı bol olsun, sevenlerinin başlarıcsağ olsun. Mina hanım için cenaze namazı kılınması bazı dava arkadaşlarını üzmüş.
Dinsizliği seçen ve bunu çok önemseyen bir insanın dini usullerle uğurlanması doğru değildi onlara göre.
Ben de o kanaatteyim.
"Ne İslam bukukunu kökten kaldıran Arnavutluk, Yugoslavya ve Türkiye'de, ne de onu yavaş yavaş değiştiren Arap ülkelerinde Batı'dan alınan kanunların yeni ve acil ihtiyaçlara cevap bulmak üzere alındığı söylenebilir. Bütün bu ülkelerde İslâm bukukunun birçok noktalarda yeterince işlenmemiş olduğu, tatbikatta birtakım güçlükler yarattığı muhakkaktır; fakat Batıcı modernistlerin bu ihtiyaçları karşılamaktan ziyade, ihtiyaç gerekçesine dayanarak bütün bir hukuk inkılâbını ve o vâsıtayla topyekün kültür değişmesini gerçekleştirmek niyetiyle hareket ettikleri anlaşılmaktadır. Bu niyeti belirten en iyi delil ise, iktibâs edilen Batı kanunlarının o ülkelerde gerçekten inkılâp tesiri yapması, yani halkın çoğunluğu tarafından istenen neticelerden ziyade bir inkılâpçı azınığın emellerini tatmin etmiş olmasıdır. Bu ülkelerde tercüme edilen kanunların dayandığı cemiyet tipi ile, alıcı cemiyetin bünyesi arasında bugün bile doldurulamamış bir boşluk vardır."
Erol Güngör 
İslamın Bugünkü Meseleleri