Kendini Yaratan İnsan Sözleri ve Alıntıları
Kendini Yaratan İnsan sözleri ve alıntılarını, Kendini Yaratan İnsan kitap alıntılarını, Kendini Yaratan İnsan en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
...Tapınak büyük bankadır; tanrı da ülkenin baş kapitalisti...
Sayfa 112 - VarlıkKitabı okudu
« Bilimin oluşturduğu kentsel devrim, büyüyle sömürülmüştür. Çiftçilerin ve zanaatçıların başarılarından yararlanan, rahiplerle krallar olmuştur. Böylece bilim değil, büyü tahta geçmiş ve tapınağın gücüne erişmiştir.»
Sayfa 164 - Varlık YayınlarıKitabı okudu
« .. mağara sanatının bir büyü amacı
vardı. Sanatsal üretim gerçekte bir yaratma eylemidir. Ressam boş duvara resmini çizer, bir de bakarsınız, önce bomboş olan duvarda bir sığır belirmiştir! Bilimsel olmayan kafalara göre böylesine bir yaratıcılığın, dış dünyada bir karşılığı bulunmalıdır, üstelik bu karşılık yalnızca görülmez, yenilebilirdi de! Ressam duvara sığır resmi çizince, dışarda da avcıların vurup yiyebileceği canlı bir sığır bulunurdu. Başarıyı güven altına almak için sanatçı bazen (ama ender olarak) sığır resmine, sığırın göğsüne saplanmış bir ok da eklerdi.
»
Sayfa 44 - Varlık YayınlarıKitabı okudu
« İnsanın büyüden yardım umması, ölüm gibi dehşet ve korku duygularının altında yüklendiği çaresizlik oranında artar. Çaresizliği çoğaldıkça, umuda daha çok sarılır. Doğa da yabancı ve gizsel göründükçe, insan bu ürkütücü çevrede kendisine yardımcı olacak hiçbir şeyi unutmamaya çabalar.»
Sayfa 40 - Varlık YayınlarıKitabı okudu
"Geliştik mi?” sorusunu sormak bilimsel bir davranış değildir, çünkü hiç kimse eş yanıt veremez; kişisel eğilimlerden kaçınılamaz.
Malaşit (Malakit -Malahit) Taşı
« Mısırlılar göz kapaklarını boyamak için malaşit taşı kullanırlardı; çok geçmeden bunun çevresine daha nice boyalar ve ürünler eklendi, tıpkı bizde tütün içme alışkanlığının doğurduğu nice ürünler gibi... Bu taş süslü deri torbalarda taşınır, hayvan biçiminde yontulmuş paletler üzerinde çentilirdi. Yeşil renk, güneşin parlaklığından gözleri korur, taşın içindeki bakır karbonat da, sıcakta sineklerin taşıdığı göz mikroplarına karşı dezenfektan görevini yapardı. Ama Mısırlılara göre bu etkiler gizseldi. Malaşit taşına, gizsel gücü, ya da içindeki mana için önem verirlerdi. Bu nedenle boyanın hazırlanması töreseldi, keseler süslerle bezeliydi, paletler de hayvan biçiminde oyulurdu. »
Sayfa 73 - Varlık YayınlarıKitabı okudu
« İnsanlar, oluşturdukları batıl inançlar ve düşledikleri yapma varlıkların yardımıyla, herhalde çevrelerinde daha rahat ve güvenceli yaşayabiliyor, yaşama daha kolaylıkla katlanabiliyorlardı. Oysa boş umutların ve büyüyle dinin esinlediği düşsel kestirme yollar, insanı, Doğa'yı anlayarak Doğa'ya başat olmak gibi çetin bir yoldan alıkoymuştur. Büyü, bilimden daha kolaydı, tıpkı işkencenin, kanıt toplayıp yargılamaktan daha kolay olduğu gibi.»
Sayfa 164 - Varlık YayınlarıKitabı okudu
“Tanrı ancak toplum iradesiyle var
olabildiğine göre, bu gücü tanrının kullarından birinin yapmış olması gerekir. Böylesine düşlenen tanrı, herhalde yeryüzünde kendine temsilci ve yorumcular bulmakta güçlük çekmemiştir, onlar da tanrının
yeryüzündeki varlıklarını içtenlikle artırmış, bu çabalarına karşı da tanrının gelirinin küçücük bir parçasını kendilerine ayırmışlardır.”
Sayfa 106
Arkeologlara göre, insanın dünyada türeyişini yaptığı aletler belirler. İnsan, besin ve barınak edinmek için, fizyolojik donatımındaki eksikleri aletlerle tamamlar. Beyni ve sinir sisteminin sağladığı el ve göz bağlantısının ince dengesiyle aletleri yapar. İlk aletler anlaşılan tahta, kemik ya da taş parçalarıydı, bu parçalar kırılıp yontularak ele uygun biçime getirilir, az çok sivriltilirdi. Tahtadan yapılanlar çoktan yok olmuşlardır. İlk taş aletler de doğal olarak (don ya da sıcaklar veya ırmak yataklarında yuvarlanarak) parçalananlardan ayırt edilememiştir. Oysa, ilk Buz Çağının da öncesinden, beceriyle, yontucu, sıyırıcı, kesici aletler olarak biçimlendirilmiş olan sert taş parçalarını arekologlar ayırt edebilmişlerdir. Bu tür aletlerin insan tarafından biçimlendirilmiş olması bugüne dek tartışılırsa da, bilginlerin çoğunluğunca kabul edilir.
Sayfa 42
Tanrının gelirleri arttıkça, muhasebesini tutmak da güçleştiğinden, rahip yöneticiler yeni bir yazı ve rakam düzeni geliştirmek zorunda kaldılar, böylece yazılı kayıtlar hem kendi aralarında, hem de kendilerinden sonra gelenlerce anlaşılabilecekti.
Sayfa 108 - e-kitapKitabı okudu