Kimlik Mücadelesinde Alevilik
Erdoğan AydınKimlik Mücadelesinde Alevilik Gönderileri
Kimlik Mücadelesinde Alevilik kitaplarını, Kimlik Mücadelesinde Alevilik sözleri ve alıntılarını, Kimlik Mücadelesinde Alevilik yazarlarını, Kimlik Mücadelesinde Alevilik yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Alevi gelenek savaşı ilke olarak dışlamamış , ancak onu savunma ve zulme başkaldırıyla sınırlamış , ama buna karşılık , savaş nedeni olabilecek her türden ayrımcılığa , farklılıklar temelinde kin ve düşmanlık kışkırtıcılığına ilkesel düzlemde karşı çıkmıştır.
Müminleri bir katara dizelim
Güruh güruh şu alemi gezelim
Münkirlerin sarayını bozalım
Yıkalım bakalım nic’olursa olsun
Pir Sultan Abdal
“ Cümle yaratılmışa
Bir göz ile bakmayan
Halka müderris olsa
Hakikatte asidir”
Yunus Emre
Türkiye’de devlet aklı , resmi kimliğin dışındaki tüm toplumsal kimlikleri potansiyel düşmanları olarak görmüş ve sistematik bir devlet konsepti içinde onları eritmeye ve yok etmeye çalışmıştır.
1925’te çıkarılan Tekke ve Zaviyelerin Kapatılmasına İlişkin Kanun , yaygın yanılgının aksine Alevi kurumlaşmasını dağıtmaya ve resmi dinsel tercihin dışındaki anlayışların kendilerini sürdürmelerini engellemeye yöneliktir.
Pir Sultan’dan Veysel’e Ozanlar Anıtı’nı Sivas’a diktirmeme kararlılığı , şeriatçılardan çok , yüzyıllar öncesinden gelen devlet geleneğinin bir refleksidir.
Öyle ki İslamcı camiadan , bırakalım kınama veya özeleştiri yapmayı , bir tek utanç belirten açıklama bile gelmeyecektir.
Rejimin , bu katliamı aydınlatmak adına bugüne kadar yaptığı şey , “tahrikçi” ilan etmek , katliamın üzerini örtmek ya da onu sadece şeriatçı güçlerin üzerine atmak oldu.
Sivas Katliamı’nın 2. Yıl dönümünde ,onu gerçekleştirmiş görünen bazı kişiler dışında , olayın ardında yatan gerçek nedenler ve belki de gerçek failleri hala meçhul kalmaya devam ediyor.
Anadolu Aleviliğinin ilk biçimlendiği yüzyıllarda gerçekten de Ali ve 12 İmam kültleri var olmayıp , bunlar Aleviliğe sonradan içerilmişlerdir.
Nejat Birdoğan bir diğer çalışmasında yine “ Anadolu Aleviliği Müslümanlıktan doğmamış , giderek esinlenmemiştir bile. Bana göre bu inanç , Anadolu’daki Türklerin ve Kürtlerin , yaşadıkları eski Orta Asya , İran , Mezopotamya bölgelerinde tanıdıkları kimi dinlerin ve geleneklerin bugüne sarkmış , karmalaşmış, ve süzülmüş kalıntısı idi” diyerek son sözüyle başlıyordu.
Bugün ülkenin temel sorunu demokrasidir.
Bugün genel olarak ezilenlere , onların bir parçası olarak da Aleviliğe ilişkin kavramların içinin boşaltılması yönündeki sistematik bir çabaya tanık oluyoruz.
Özetle Alevilik İslam’ın içine İslam’da Türklük içine çekilmeye ve hepsi de düzenin kendini daha rahat üretebilmesi amacına uydurulmaya çalışılıyor.
Özetle Alevilik ile Ali arasındaki bağ , ideolojik değil manevi bir bağdır.