Kirpi Mesafesi
Hakan AkdoğanEn Eski Kirpi Mesafesi Sözleri ve Alıntıları
En Eski Kirpi Mesafesi sözleri ve alıntılarını, en eski Kirpi Mesafesi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Bizler,” dedim ona bir gece, “dolaylı bir değerizdir başkaları için.” “Sizler kimsiniz,” dedi. “Suskunlar.” dedim. Anlamadığını söyledi. “Suskunlar algılanmaz. Bağıranlar algılanır. Var olmak algılanmış olmaktır. Ne kadar çok algılanırsan o kadar çok yer açarsın kendine boşlukta. Daha çok görün, daha çok hakkında konuşulsun, daha çok var ol. Daha çok insanın üzerinde tepin, daha çok insanın önüne geç. Artık önemli olan görünür olmak. Görünürlüğün bir ederi var. Suskunluğun ise bedeli,” demedim. Sustum.
Eksik parça yayınlarıKitabı okudu
"Uygar oldugunu iddia eden ozne once karsitini tanimlar sonra kendi tanimini otekilestirdikleri uzerinden mesru kilar. Bu mesruluk kendisini normal ilan etmesiyle gerceklesir. Oteki ise anormaldir. Uygar ozne kendisini merkeze yerlestirir. Oteki dediklerini de kendi koydugu kurallara uymaya zorlar. Uyanlari gizlice kolelestirir, uymayanlari acikca dislar. Bir yandan da 'oteki' dediklerini kanunlarla gostermelik bir korumaya alir. "
"Kuyu cikmak icinmis. Sessizlik bagirmak icin. Karanlik gormek icin."
Tutunamayanlar mı Tutunmayanlar mı?
Tutunamayanlar, tutunmak istemiyor ki! Bence tutunmayanlar onlar. Tutunmayanlar tutunulacak kişilerden nesnelerden fikirlerden ideolojilerden ya da dünyadan vazgeçiyorlar, kendilerinden değil. “Tutunmayanlar” ne güzel bir roman ismi olurdu.
Sayfa 17Kitabı okudu
“Soğuk bir kış sabahı yerin altındaki dört kirpi, donmamak için birbirine sokuldu. Isınmak istediler. Dikenleri birbirlerine battı. Ayrıldılar.
Üşüyünce, tekrar yaklaştılar. Dikenleri batınca yine uzaklaştılar.
Soğukta tek başına uyumak ile batan dikenlerin acısı arasında gidip geldiler uzun süre. Yaşadıkları bu ikilemi, aralarındaki uzaklık her iki acıya da tahammül edebilecekleri bir noktaya gelinceye dek sürdürdüler.
Ne dikenleri birbirlerine batacak kadar yakın ne de üşüyecek kadar uzaktaydılar sonunda.
Kirpi mesafesi, gerçek sevgi mesafesidir.”
Ötekileştirmek faşizm işte. Onlar ötekileştirdikçe ben yabancılaşıyorum.Ben yabancılaştıkça öfkeleri artıyor. Bana acımalarına olanak tanımıyorum çünkü. Bana saldıran işçiyi çok da önemsemiyorum. Fanatikleşmiş o .Bizden olamayan ölebilir anlayışı. Sürü psikolojisi. Sürüye ait olma ,güdülmeyi isteme,kendine güvende hissetme ,ötekileştirdikçe fanatikleşmiş....
Sayfa 39Kitabı okudu
Insanın kendisini tam olarak tanımlaması için kendisi yeterli değildir. Kişi kendisine aynada bakarken kendine dair algıları devreye giriyor. Başka hiç kimse kişinin kendisini gördüğü gibi görmez. Kişi ne kendisinin gördüğü ne de başkalarının gördüğüdür. Hepsinin ortalaması da değildir. Kişi hiç bir zaman tam olarak kendisini tanımlayamaz, dışsal olarak da içsel olarak da.İnsan kendisine yabancıdır....
Sayfa 71Kitabı okudu
Milyonları öldürmekle bir çocuğu üzmek aynı şey değil mi?
Kirpi Mesafesi
Toplumda yaşamak için vahşi olmak zorundasın. Ama insan toplumda kalmak için vahşileştikçe kendisine yabancılaşıyor.
Sayfa 11
Diğerleriyle İlişkilerimizin bu kadar kaygı meselesi haline gelmesi dünyanın bilinmezliğini yitirmesi ile ilgili. Artık doğanın bilinmezliği ile meşgul değiliz. Bütün derdimiz 'diğerleri ' . Çevremiz doğadan, hava durumundan, hastalıklardan, afetlerden, açlıktan oluşmuyor. Çevremiz diğerleriyle ilişkilerimizden oluşuyor. Korkularımız diğerleri artık. Kendimizi güvende tutmak için de mümkün olduğunca ötekileştirerek kendi safımızı kalınlaştırma eğilimindeyiz. acıdan kaçınıyoruz. Acıdan kaçınırken yok ediyoruz.
Sayfa 11