Sayfa Sayısına Göre Kürt Aşiretleri Hakkında Sosyolojik Tetkikler Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Kürt Aşiretleri Hakkında Sosyolojik Tetkikler sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Kürt Aşiretleri Hakkında Sosyolojik Tetkikler kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kürtler(Lor,Kurmanc,Zaza,Goran,Soran)
"Filan adam Kürt müdür, yoksa Zaza mıdır?" denildiği zaman Kürtten maksat "Kurmanc"tur. Dünbüliler'e "Zaza" ismini veren yine Türkler'dir. "Zaza" kelimesini ne bizzat Zazalar, ne de Kurmanclar kullanmazlar. Kürtler'in en büyük kısmını Kurmanclar teşkil eder. Soran ve Gûran Kürtleri Musul vilâyetine mahsustur. Lur Kürtleri Iran dahilindedir. Diğer vilâyetlerdeki Kürtler, Kurmanclar'la Zazalar'dan ibarettir. Yalnız Soranîler'den Şeyhbızınî taifesi her tarafa dağılmıştır. Diyarbekir'de, Trabzon'da, Ankara'da bile bu aşiretin batınlarına tesadüf edilir.
Sayfa 27
Kürtlerin askerlikten kaçtığına bakanlar, bu kavmi ülküsüz zannederler. Yahut korkat sanırlar. Halbuki Kürtlerde ülkü gayet kuvvetlidir . Fakat bu ülkü , vatan ülküsü olmadığından askerliğe meyilleri yoktur . Buna karşılık, aşiret ülkeleri çok şiddetlidir. Hayatlarını, servetlerini, evlatlarını bu ülkeye feda etmekten kadın, erkek , çok büyük zevk duyarlar .
Sayfa 44Kitabı okudu
Yeni doğan çocuk için oğlan ise herkes tebrik eder. Kız ise buna da lüzum görülmez.
Sayfa 72Kitabı okudu
Suçlu Bulma Yöntemine Bak
Belı nedir? Şeyh tarafından ateşte içinde kızdırılmış demirden kahve kaşığıdır. Bu kızgın demir ateş içinde hazırlanır. Belı edilecek adam kimse şeyhin huzurunda ayakta durur. Şeyh hazretleri de onun ağzını açar, kızgın demiri dilinin üzerine bırakır. Şayet dili yanarsa o suçu işlediği meydana çıkar. Yanmazsa masumiyeti belli olur.
Sayfa 76Kitabı okudu
Kürtlerde Ağalık Sistemi
Kürt aşiretlerinin ağaları aşiretlerine karşı pek hırçın ve kötümserdirler. Tahakkümleri fazla, zulüm ve yolsuzlukları çoktur. Aynı zamanda Kürtlerde sabırlı bir teslimiyet vardır…
Esasen Kürt aşiretleri aşiret şeklinden çıkmış, yerli ahali vaziyetine girmiştir. Kürtler, bir de ağa, bey, efendi tahakkümünden de kurtarılacak olurlarsa tamamıyla sadık yerli ahali şekline girmiş olurlar. Hepsi bu tahakkümden bezmiştir. Ancak kurtuluş yolunu bulmaktan hem aciz hem de cahildir.
Sayfa 87Kitabı okudu
"Türklerle Kürtler bin senelik ortak din, ortak tarih, ortak bir coğrafya neticesi olarak hem maddi, hem manevi bir surette birleşmişlerdir. Bugün ise ortak düşmanlar, ortak tehlikeler karşısında bulunuyorlar. Bu tehlikelerden ancak ortak bir azim ile kurtulabilirler. O halde büyük bir kanaatle diyebiliriz ki bu iki milletin birbirini sevmesi her iki taraf için hem dini, hem siyasi bir borçtur. Kürtleri sevmeyen bir Türk varsa Türk değildir, Türkleri sevmeyen bir Kürt varsa Kürt değildir."
Sayfa 122Kitabı okudu
"Millet, (...) ırk ve kavim mensupluğu demek değildir. (...) Tarihöncesi zamanlarda bile, altüst oluşlardan sonra, artık saf bir kavim mensupluğu aramak abes olmaz mı? Esasen, toplumsal hasletler kalıtımla intikal etmediği için, yalnız terbiye ile intikal ettiği için, ırkların milli karakter bakımından hiçbir rolü de yoktur."
Sayfa 123 - Kaynak Yayınları, 3. BasımKitabı okudu
Kan lekesi, ancak kanla yıkanır. Fakat kimin kanıyla? Doğrudan doğruya katilin mi? Hayır!
Sayfa 124Kitabı okudu
Millet nedir?
O halde, millet nedir? Coğrafi, ırki, siyasi, iradi kuvvetlere uygun olan ve onlara hükmeden başka ne gibi bir bağımız vardır? Sosyoloji ilmi gösteriyor ki, bu bağ, terbiyede, kültürde, yani duygularda ortaktır… Millet, lisanca ortak olan, yani aynı terbiyeyi almış fertlerden meydana gelmiş bulunan kültürel bir zümredir. Bir adam kanca ortak bulunduğu insanlardan ziyade terbiyece ve doğuştan lisanca ortak bulunduğu insanlarla beraber yaşamak ister
Sayfa 125Kitabı okudu
Fikirleri hislerine uymayan ve dayanmayan bir adam ruhen hastadır.
Sayfa 132Kitabı okudu