En Eski Metapsikoloji Haz İlkesinin Ötesinde Ego ve İd ve Diğer Çalışmaları Gönderileri
En Eski Metapsikoloji Haz İlkesinin Ötesinde Ego ve İd ve Diğer Çalışmaları kitaplarını, en eski Metapsikoloji Haz İlkesinin Ötesinde Ego ve İd ve Diğer Çalışmaları sözleri ve alıntılarını, en eski Metapsikoloji Haz İlkesinin Ötesinde Ego ve İd ve Diğer Çalışmaları yazarlarını, en eski Metapsikoloji Haz İlkesinin Ötesinde Ego ve İd ve Diğer Çalışmaları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Zihinsel işleyişin iki ilkesi
Tıpkı haz Egos'sunun istemekten,haz elde etmeye çalışmaktan ve hazsızlıktan kaçınmaktan başka hiçbir şey yapmaması gibi gerçeklik Ego'sunun da yararlı olanın peşinden koşmak ve kendini zarar görmekten uzak tutmaktan başka hiçbir gereksinimi yoktur. Gerçekten haz ilkesi yerine gerçeklik ilkesinin geçmesi haz ilkesinin kenara atıldığı anlamına gelmez yalnızca koruma altına alınmıştır. Sonuçları belirsiz anlık bir hazdan vazgeçilir ama yalnızca yeni bir yoldan daha sonraki bir zamanda güvenceli bir haz elde etmek için.
Sayfa 38
Kitleler hiçbir zaman gerçeğe karşı bir açlık duymazlar. Onlar yanılsamaları talep ederler ve bu yanılsamalar olmaksızın yapamazlar.
Sayfa 18Kitabı okudu
"Erken çocukluğumda insanlığın acılarını dindirmek için herhangi bir özlem duyduğumu hiç anımsamıyorum. Gençliğimde içinde yaşadığımız dünyanın bilmeceleri üzerine bir şeyleri anlamak ve belki de onların çözümüne katkıda bulunmak için zorlayıcı bir gereksinim duydum. "
Sayfa 12
Cinsel içgüdüler
önce otoerotik olarak davranırlar; doyumlarının öznesini kendi bedeni içinde sağlarlar ve bu yüzden de kendilerini gerçeklik ilkesinin kurulması için gereksinilen engellenme konumunda bulmazlar; daha sonra bir nesne bulma süreci başladığında ise bu, cinsel gelişimi erinliğe dek geciktiren uzun gizlilik evresi tarafından kesintiye uğratılır. Bu iki etmen -otoerotizm ve gizlilik evresi- sonuç olarak cinsel içgüdüyü ruhsal gelişiıni içinde tutar ve çok daha uzun süre haz ilkesinin çoğu insanın hiçbir zaman kurtulamadığı egeınenliği altında kalmasına yol açar.
Sayfa 37
Tıpkı haz Ego'sunun istemekten, haz elde etmeye çalışmaktan ve hazsızlıktan kaçınmaktan başka hiçbir şey yapamaması gibi gerçeklik Ego'sunun da yararlı olanın peşinde koşmak ve kendini zarar görmekten uzak tutmaktan başka hiçbir gereksinimi yoktur.
Sayfa 38
Şu anda bilincimde var olan bir kavram -ya da başka herhangi bir ruhsal öğe- bir sonraki an yok olabilir ve bize göre, bir aralıktan sonra duyularımızla yeni bir algılamanın sonucu olarak değil de bellekten, değişmemiş biçimde tekrar var olabilir.
Sayfa 47
Histerik kadın kusarsa bunu hamile olma düşüncesinden yapıyor olabilir. Ancak ruhçözümlemesinin teknik işlemlerinden biriyle bu düşüncenin aklında kolaylıkla yakalanabilmesine ve kendisi için bilinçli hale getirilebilmesine karşın ondan habersizdir.
Sayfa 50
Eğer felsefeciler bilinçdışı düşüncelerin varlığını kabul etmekte güçlük çekiyorlarsa bilinçdışı bir bilincin varlığını kabul etmek bana çok daha karşı çıkılabilir görünür.
Sayfa 50
Düş...
Ruhçözümlemesi düşlerin çözümlemesi üzerine kurulmuştur; düşlerin yorumu genç bilimin şimdiye dek yaptığı en eksiksiz çalışma parçasıdır. Düş oluşumunun en bildik tiplerinden biri aşağıdaki gibi tanımlanabilir: aklın gündüz işleyişiyle bir düşünce dizisi doğmuş ve ilgilerin uykuyu getiren ve uykuya ruhsal hazırlığı oluşturan genel ketlenmesinden kaçarak etkinliğinin bir bölümünü elde tutmuştur. Gece olduğunda bu düşünce dizisi düşgörenin aklında çocukluğundan beri var olan ama çoğunlukla bastırılmış ve bilinçli yaşamından uzaklaştırılmış olan bilinçdışı eğilimlerle bağlantılar bulmayı başarır. Bu bilinçdışı yardımın ödünç gücüyle düşünceler, günün çalışmasının kalıntısı, şimdi tekrar etkin hale gelmiş ve bilinçte düş biçiminde ortaya çıkmıştır
Sayfa 53
Biri ne kadar çok kullanılırsa diğeri o kadar çok tüketilir.
Sayfa 66