Namaz: Bir Tevhid Eylemi
Abdullah YıldızEn Yeni Namaz: Bir Tevhid Eylemi Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Namaz: Bir Tevhid Eylemi sözleri ve alıntılarını, en yeni Namaz: Bir Tevhid Eylemi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Gerçekten onlar hayır işlere koşarlar, umarak ve korkarak bize dua ederlerdi. Hem bize huşû duyanlar (haşiîn) idi onlar. (Enbiya: 90)
Huşū, kalbin saygı dolu bir korku hali içinde olması demektir. Öyle ki, kalp, Allah korkusuyla ürperir ve titrer.
Onlar ki, Allah anıldığı zaman kalpleri titrer. (Hacc: 35)
İnsan, her an hata eden, sık sık günah işleyen aciz bir yaratıktır. Nefsinin ve şeytanın arzularına uyup günahkar olan ve bu günahları üstüste yığılan kul, hakikaten, merhamet sahibi olan yüce Allah'ın bağışlamasına ve affına ne kadar da muhtaçtır.
Rabb'imizin Ğafür ve Rahîm sıfatlarına sığınıp tevbe ve istiğfar etmekten başka çare mi var?
İstiğfar kelimesinin aslı 'ğa-fe-ra'dır. Bu fiil, "bir nesneyi kirden ve pastan koruyan bir mahfaza ile örtmek" anlamını gösterir.
Her kim yüz kere 'Sübhân'Allahi ve bi-hamdihi.' derse, deniz köpüğü kadar da olsa günahları bağışlanır. 14
Dilde hafif, mîzânda ağır, çok esirgeyici Allah'a sevgili iki kelime vardır ki, o da 'Sübhân'Allâhi ve bi-hamdihî, Sübhân'Allah'il-Azîm'dir. 15
14 Tirmizî, Dua, 3695.
15 Müslim, 2694; Tirmizî, 3696Kitabı okudu
Tesbih'in lugat anlamı "suda pek iyi yüzerek uzaklara gitmektir. Istılahta ise, "Allahu Teâlâ'yı tenzih etmek, yani O'nun yüce zâtını itikaden, kavlen ve amelen layık olmayan her türlü şaibeden arı ve uzak tutmak" demektir. Ayrıca "Allah'ı yüceltmek, sözle ve eylemle O'nu zikretmek, tathîr etmek (temizlemek) ve içtenlikle O'na yönelmek" manalarını içerir.
Onlarla bizim aramızda alamet-i fârika namazdır. Binaenaleyh namazı terkeden kafirlere benzemiştir.
Tirmizî, 2623; Nesaî, 1/231; İbn Mâce, 1079.Kitabı okudu
Onlara Rahman'ın âyetleri okunduğu zaman ağlayarak secdeye kapanırlardı. Sonra onların arkasından öyle bir nesil geldi ki, namazı zayi ettiler, şehvetlerine uydular. Bunlar da azgınlıklarının cezasına uğrayacaklardır. (Meryem: 58-59)
Namaz, münker'e ve fahşa'ya, küfre ve şirke, nefse ve şeytana, dünyevi sevgi ve korkulara karşı büyük bir engel ve sağlam bir kalkandır.Allah adına tâğüťa karşı, rüşd adına ğayy'a karşı, iman adına küfre karşı ve hak adına batıla karşı kuşanılan çelikten bir zırhtır o.
Muhakkak ki namaz, fahşâ(iğrenç şeyler) ve münkerden (kötülüklerden) vazgeçirir.(Ankebût:45)
Namaz, sürekli bir yükseliş ve yüceliştir. Münker'den marufa, kötülüklerden iyiliklere, zulumât'tan nûra, tekebbürden tezellül'e, dünyevilikten uhreviliğe, nefsin ve şeytanın esaretinden ilahi hürriyete ve özgürlüğe doğru bir yüceliş, bir geçiş ve bir inkılabdır.