Elhâsıl, ibadeti terk eden hem kendi nefsine zulmeder -nefis ise Cenab-ı Hakk'ın abdi ve memlûküdür- hem kâinatın hukuk-u kemâlâtına karşı bir tecavüz, bir zulümdür. Evet, nasıl ki küfür, mevcudata karşı tahkirdir: terk-i ibadet dahi, kemâlâtını bir inkârdır. Hem hikmet-i İlâhiyeye karşı bir tecavüz olduğundan, dehşetli tehdide, şiddetli cezaya müstehak olur.
Sayfa 48 - Yeni Asya Neşriyat