Neden Hıristiyan Değilim
Bertrand RussellNeden Hıristiyan Değilim Gönderileri
Neden Hıristiyan Değilim kitaplarını, Neden Hıristiyan Değilim sözleri ve alıntılarını, Neden Hıristiyan Değilim yazarlarını, Neden Hıristiyan Değilim yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
.
Korku zulmün ebeveynidir.
.
.
.
Nazi veya Komünistlerinki gibi yeni dogma sistemlerinin eskilerinden daha kötü olduğunu kabul ediyorum, ama tutucu dogmatik alışkanlıklar gençlikte aşılanmamış olsaydı insanların zihninde yer etmiş olmazlardı. Stalin'in dili, eğitim görmüş olduğu din okulundaki hatıralarıyla doludur. Dünyamıza gereken dogma değil, bilimsel araştırma davranışıdır, ister Stalin'den gelsin, ister inananın kendi gibi hayal ettiği bir Tanrısal varlıktan gelsin, işkence altında milyonların eziyet çekmesinin hoş bir şey olmadığına inanmaktır.
Tehlikelerden biri, demokrasinin kendi başına karşı koyamayacağı bir tehlikedir. Çoğunluğun, elinde bulunan iktidarı kayıtsız şartsız kullanması, bir diktatörlük kadar zorbaca olabilir. Azınlıkları hoşgörmek, akıllı bir demokrasinin şartı, ama her zaman yeterince hatırlanmayan şartıdır.
...İnsanları sever olduklarını göstermek amacıyla, örneğin çocuklara bir oyun bahçesi yaparlar, derken bahçenin kullanılması için o kadar kural koyarlar ki, orada hiçbir çocuk sokaktaki kadar mutlu olamaz.
"Çıplak Hakikat" terimini kim bulmuşsa bulsun, önemli bir bağı farketmiştir. Çıplaklık terbiyeli kimseleri şoke etmektedir, hakikat da böyledir. Hangi dalla ilgili olunursa olunsun; iyi kimselerin vicdanının kabul etmeyeceği bir şekilde olduğunu görürsünüz hakikatın.
Homojen bir ülke nüfusunda, İngiliz kontluğundaki gibi, halk tilki avlamaya mahkumdur, bu hem pahalı, hem de bazen tehlikelidir. Üstelik tilki de, avlanmaktan ne kadar nefret ettiğini ifade edememektedir. Bütün bu bakımlardan, insanların avlanması daha eğlenceli olmaktadır, ama iyi kimseler bulunmasaydı, insanları temiz bir vicdanla avlamak çok güç olurdu. İyi kimselerin mahkum ettiği kimseler haklı olarak elde edilmiş bir avdır, seslenmeye görsünler, avcılar toplanır, kurban da, ya hapse ya da ölüme sürüklenir. Kurban kadın olduğu zaman avın daha hoş yanı vardır. Çünkü bu, kadınların kıskançlığını erkeklerin sadizmini tatmin etmektedir.
Değerler dünyasında, doğanın kendi nötrdür, ne iyidir, ne kötü, ne hayranlık, ne de yargılanmak ihtiyacındadır. Değeri yaratan bizleriz, değer veren isteklerimizi de yaratan bizleriz. Bu alanda krallarız, Doğanın karşısında eğilirsek, kırallığımızı küçük düşürmüş oluruz. İyi hayatı sağlayacak bizleriz, Doğa değildir - Tanrı olarak kişileştirilmiş Doğa bile değil.
İyi ve kötü konusundaki duygularımız ve inançlarımız, çevremizdeki her şey gibi, yaşama çabası sırasında gelişmiş tabii olaylar olup, herhangi Tanrısal ve olağanüstü bir temele dayanmamaktadır.
Bir kimsenin zihin sürekliliği bir alışkanlık ve bellek sürekliliğidir. Duygularını hatırlayabildiğim biri vardı dün, ona kendimin dünkü hali diye bakarım; ama aslında dünkü kendim şimdi hatırlanan ve şimdi onları hatırlayan kimsenin bir kısmı olarak görülen, sadece bazı zihin olaylarıdır. Bir kişiyi meydana getiren bellek ve alışkanlığımız dediğimiz cinsten bazı benzerlikle bir yaşantı dizisidir sadece.
Yalnızlık duygusundan kurtulmak için, dediğimiz gibi "anlaşılmak" için sevgi isteriz.
Ölümsüz gezegenimizin minik parazitlerinin hoşuna gidecek bir takım sonuçlar elde etmek için doğa felsefesini bozmak gülünç olur.
Korku, hayatta daha birçok şeyin olduğu gibi, din dogmasının da temelidir. Birey ya da toplu halde insan varlıklarından korkma, toplum hayatımızı çok etkilemektedir, ama doğadan korkma, dini doğurmaktadır.
Hıristiyanlıkta aldığı şekilde, ruhun ölümsüzlüğü öğretisinin ahlak üstünde pek kötü etkisi olmuştur, ruh ile bedenin metafizik bakımdan ayrılmasının da felsefe üstünde yıkıcı etkisi olmuştur.
Bilim, öyle sanıyorum ki, kendi kalbimizde, artık hayali destekler aramamayı, gökte müttefikler uydurmamayı çağlar boyunca Kiliselerin biçime sokmaya çalıştığı bu dünyayı üstünde yaşanabilecek bir yer yapmak için kendi çabamıza güvenmeyi öğretecektir.