Nəhcül-Bəlağəyə səyahət
Murtaza MutahhariSözler ve Alıntılar
Zöhd bir insan üçün məşqdir, amma ruhun məşqi. Ruh zöhdün vasitəsilə məşq edir, artıq bağlılıqlarını tökür, yüngül yüklü olur və fəzilət meydanında rahat pərvaz edir.
Sayfa 183Kitabı okudu
Sənin yolun tikanlıdır, kəsəkdir,
Bu yol səmalara yüksələcəkdir.
Əgər bacarsan dərini soy hətta,
Ki, yüklərin yüngül olsun həyatda.
Naz-qəmzə içində yaşayaraq dünyada dəyişikliyə səbəb olmuş hansı dini və ya siyasi rəhbər var? Hansı sülalə başçısı ləzzətpərəst olduğu halda, qüdrəti bir xanədandan digərinə ötürə bilmişdir?
Sayfa 175Kitabı okudu
İnsanın həddi hüdudsuzluq, sərhəddi sərhədsizlik, rəngi rəngsizlik, forması formasızlıq, xülasə, onun mahiyyəti mahiyyətsizlikdir. İnsan təbiətə və zati xüsusiyyətə malik olmayan, rəngsiz, formasız və mahiyyətsiz bir varlıqdır. Ona hər hansı hədd, təbiət, rəng va forma yükləmək, ondan "həqiqi özü"nü almağa barəbərdir.
Sayfa 207Kitabı okudu
Həyat meydanında hərəkət suda üzmək kimidir; bağlılıqlar nə qədər az olsa, üzmək imkanı daha çox olar. Çoxlu bağlılıqlar bu imkanı əldən alır və qərq olmaq xətərini önə çıxarır.
Sayfa 174Kitabı okudu
Zöhd nəticənin çox olmağından ötrü aza qane olmaqdır". Yəni "az istifadə"ilə "çox fayda"nın arasında bir əlaqə mövcuddur; insanın "insani" qazancları və insani şəxsiyyətinin təcəllaları - həm duyğu və əxlaq sahəsində, həm qarşılıqlı ictimai yardım və həmkarlıq sahəsində, həm insani şərafət və heysiyyat baxımından, həm də uca aləmlərə pərvaz etmək baxımından - maddi istifadə və bəhrələnmələrlə ǝks-mütənasib əlaqədədir.
Sayfa 183Kitabı okudu
İslam məktəbində insan malikiyyət haqqının aradan getməyinə ehtiyac duymadan öz şəxsiyyətini yenidən tapır. İslam tərbiyəsi görmüş şəxslər İslam təlimlərinin sayəsində "zöhd" qüdrəti ilə təchiz olunurlar, pul və malın özlərinə hakim olmağına izn vermədən, özləri onların üzərində hakimiyyət əldə edirlər.
Sayfa 187Kitabı okudu