Ön Asya Diktatörü Mustafa Kemal
F. Perrone Di San MartinoÖn Asya Diktatörü Mustafa Kemal Gönderileri
Ön Asya Diktatörü Mustafa Kemal kitaplarını, Ön Asya Diktatörü Mustafa Kemal sözleri ve alıntılarını, Ön Asya Diktatörü Mustafa Kemal yazarlarını, Ön Asya Diktatörü Mustafa Kemal yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Eğitim görmüş bir Türk, konuşurken belirli hükümet biçimlerine inanmaktan ibaret olan demokrasiyle halkın yararı ve iyiliği için çalışmak demek olan demokrasiyi birbirinden ayırt eder. Onlar, halkın iyiliği için çalışan bu tür demokrasiyi Halkçılık; diye isimlendiriyorlar. Bentham’ın, En büyük sayıya en büyük iyilik; diye anlatmak istediği şeyin güzel bir anlatımıdır ve bu konuda Atatürkün hükümeti, bazı batı demokrasilerini utandırabilir.
Mustafa Kemal Atatürk’ten General Gouraud’a
“Eğer başında bulunduğum Türk ulusunun yakınmalarına karşın,Bağlaşıklar geçmişte olduğu gibi insanlık dışı hareketlerini sürdürecek olurlarsa,bunun sonucu ölçüsüz biçimde ağır ve acıklı olur.Bunun etkileri de birkaç ülkeyi değil,hiç değilse iki kıtayı birden kapsar.”
Sevr Anlaşması Türkiye’ parçalanmasının ve bir daha birleşememesinin haritasını çizmişti, fakat bu komedyaya Ankara’dan gülen ve alay eden Mustafa Kemal olmasaydı…
Sevr Anlaşmasının Mustafa Kemal için bir kağıt parçası kadar bile önemi yoktu.
Mustafa Kemal, geçmişte hilali zaferden zafere koşturan gerçekçi sert yöntemlerle Türkü yeniden yarattı.
Atatürk, tarihten gerçek dersler almış olan az bulunur büyüklerden biridir. Bütün gayret ve uğraşısı yalnız kendi ulusu içindir.
Resmi ilişkilerde gayet ağırbaşlı olan Atatürk, gerektiğinde ulusuyla birlikte neşelenir.
Anadolu kıtasına ayak basar basmaz yüzünden maskesini attı ve devrim bayrağını çekti. Onun bayrağı altına her yerden akınlar başladı. Türk Ocakları var olan tek politik ve dini dernekti. Derneğin üyeleri de bu uğurda çalıştılar.
Mustafa Kemal iyi bir önder olduğu kadar, kusursuz bir devlet başkanıydı. O, Avrupa’nın nasıl yenilebileceğini çok iyi biliyordu.
Bir ulusta inanış ve güven esini uyandırmak kolaydır. Ancak halkta buna bağlanma ve sarılma çabasını ve arzusunu yaratmak güçtür..