Orgazmın Mahrem Tarihi
Jonat MargolisEn Eski Orgazmın Mahrem Tarihi Gönderileri
En Eski Orgazmın Mahrem Tarihi kitaplarını, en eski Orgazmın Mahrem Tarihi sözleri ve alıntılarını, en eski Orgazmın Mahrem Tarihi yazarlarını, en eski Orgazmın Mahrem Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Güzel bir cariye edinen her erkek, doğal olarak onu bütün kalbiyle sevecektir. Fakat her zaman da, kendisini onun çirkin ve tiksindirici olduğunu düşünmeye zorladığı kadınla çiftleşir."
Sayfa 48 - Secret of the Bedchamber adlı kitabın yazarı Su-nii-ching Fang Nei Chi
“Erkeğin en büyük korkusu başarısızlık, kadınınki sevilmeme korkusudur,"
Sayfa 10 - Irma Kurtz, Irma Kurtz's Ultimate Problem Solver adlı kitabında
Seks-saldırganlık düğümünde özel bir orgazm değerlendirmesi de sado-mazohizmdir. Sado-mazohistler niçin orgazm zevki için acı verme ve acı çekmeye ihtiyaç duyarlar? Tiger The Pursuit of Pleasure'da sado-mazohistlerin ilgisini çok istedikleri ebeveynleri tarafından çocukken dövülmüş olabileceklerini, böylelikle sevgi ve acıyı birleştirdikleri öne sürer; ya da hayatlarını değersiz gören insanlar olduklarını ve bu değersizlik duygusunu biraz hafifletmeyi başkalarını incitmede bulduklarını iddia eder.
Sayfa 26
Kadın topraktır; erkek onu süremez.
Sayfa 94 - Muria atasözü
"İlişki arzusu, türü yaşatan ruhtur," diye yazar Schopenhauer.
Sayfa 100
Gündelik deneyim ve anekdota dayalı kanıtların kuvvetli şekilde ortaya koyduğu gibi, insan erkeği ilişkiye, çift olmaya, güvene ve tekeşliliğe daha az önem verip, orgazma büyük ilgi göstermeye eğilimlidir, oysa kadının eğilimi ilişkiyi, çift olmayı, güveni ve tekeşliliği per se (kendi başına) mekanik orgazm tatmininin önüne koyma yönündedir.
Sayfa 103
Göbek dansının kökeni, iktidarsız erkeklerin orgazm olmasına yardım etmekti.
Sayfa 149
Kadın sünneti, ya da bugün bilindiği şekliyle Kadın Genital Sakatlanması, Batılıların en çok mücadele ettiği (sözde) Islami seksüel gelenektir. Nil Vadisi'ndeki ilk çıkışı 5.000 yıl önceye dayanır. Bu bölgede pek çoklarınca, aile şerefinin ana ölçütü kadınlarının seksüel saflığı olduğundan, 'namuslu' kadının fahişe ve köleden ayırt edilmesi olarak bakılmıştır. M.Ö. 1. yüzyıl Yunan coğrafyacısı Strabo, Nil'de seyahat ederken bu göreneği ilk kez kayda geçirmiştir. Malezya ve Güney Amerika'da da örnekler kayda geçirilmişti, fakat bu neredeyse yalnızca Kuzey ve Orta Afrika'ya özgü bir görenek olarak kaldı. Bugün Sudan'ın bazı yerlerinde bir kız sünnetsizse evlenemez -sünnet 1956'dan beri resmi olarak yasadışı olsa bile.
Sayfa 150