Osmanlı Tarihinin Maddesi
Hikmet KıvılcımlıOsmanlı Tarihinin Maddesi Sözleri ve Alıntıları
Osmanlı Tarihinin Maddesi sözleri ve alıntılarını, Osmanlı Tarihinin Maddesi kitap alıntılarını, Osmanlı Tarihinin Maddesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bir şeyi yasak etmeye kalkmak, o şeyin memleket ölçüsünde yayılmaya başladığını göstermez mi?
Sayfa 640Kitabı okudu
III. Alaeddin'den önce Selçuk sikkeleri 4 ila 15 kırattı. (Bir kırat 3,207 gram). III. Alaeddin'den sonra çöküş kalpazanlığı, Selçuk dirhemini 13 ila 14 kırat gümüşe kadar düşürdü.
Sayfa 646Kitabı okudu
Tefeci-Bezirgân kapitalin saray içine işleyiş derecesi, “mukataa” fikrini sultanlara ilham edenin kimler olabileceğini az çok belirtir. Sarayda Yahudi kadını, iç ve dış politikada Yahudi erkeği ile işbirliği halindedir. Ve Yahudi, Yahudi olduğu için değil, tefeci-Bezirgân ekonomisinde en işlek unsur bulunduğu için ve Osmanlı İmparatorluğu'nda tefeci-Bezirgân ekonomisi en geniş ölçülerde hâkim duruma girmeye başladığı için bu Alicengiz oyununu oynayabilmiştir. Yani bu manzara önünde "semitizm" ve "antisemitizm" kokularıyla afkırmak, demagojinin en boş kafalı kepazeliğine düşmek olur. Yahudi'nin "tefeci-Bezirgân ekonomisinde" en işlek unsur olması, tarihi ve iktisadi bir zarurettir.
Sayfa 632Kitabı okudu
Osmanlı dedik mi, Bizans akla gelir. Türkler İstanbul'u (Konstantin kentini] ele geçirmeseydiler, İslam Uygarlığı'nın çöküntüleri üzerinde yüzlercesi gelip geçmiş "tavaifülmüluk" [Müslüman feodalite] devletçiklerinden biri olarak söner giderdi. Osmanlılığı imparatorluk yapan şey, Bizans mirasıdır. (...) Bizans dedik mi ise; Roma'dan başka bir şey göz önüne gelmez. Bizans, Roma'nın bir parçasıdır. Parçalanma olunca; asıl ana Roma'ya Batı Roma, Bizans'a Doğu Roma denildi. Bizans denince, Roma'dan sonra ikinci akla gelen şey, Ayasofyalarla dolu bir Hıristiyan evrenidir. Hatta son günlerinde Bizans muazzam bir kiliseden ibaretmiş gibi somutlaşır.
Sayfa 419Kitabı okudu
Tarih "eleştiriye" değil, anlaşılmaya değer.
Sayfa 228Kitabı okudu
Medeniyet, divan edebiyatındaki "kan dolu fena çeşmesi"dir:
Bir kere için çeşmei perhun'u fenadan, başın alamaz bir dahi baran beladan.
Sayfa 733Kitabı okudu
Osmanlılık, göçebe yerleşmelerinden doğma medeniyetlerin, Rusya bir yana bırakılırsa en son kalıp değiştiren örneklerinden biridir.
Sayfa 688Kitabı okudu
Soysuzlaşan medeniyetin insanı, kelini takkeyle örter gibi, unvan ve rütbe etiketi taşımayı bir marifet sayıyordu.
Sayfa 95 - Osmanlılığa Tarihcil GirişKitabı okudu
Gedik Ahmet Paşa Vezirliğinde işi düşenlerden bir ayağı çarıklı Türk: "Devletlü Hünkar kangunuzdur? Şikayetim var!" deyü galiyz (sövme gibi kaba ve ağır kötü) soru ile Divan'ı Hümayuna girivermekle mücib'i infial'i Padişahi olduğu (padişahı içerlettiği) Ahmet Paşa'nın manzuru (görgüsü] olunca: "Bundan böyle Padişahımızın veray'i kafes'ten [kafes arkasından] istima buyurulmaları (dinlemeleri) daha münasip olur" mütaleası ile...
Koca Fatih'i, harem dairesinin avratları gibi, kafesin ardına tatlı tatlı şerefli ve şanlıca itiverir ve:
Merkezi idaresi, savaş ve gazaların (kutsal savaşların) ardarda gelişinden ötürü pek çok basit" iken, "Şark saltanatlarına takliden... Fatih Hazretleri özel kanunlarla usulü ve furûunu (ecdad ve ahfadını: asıllarını ve ayrıntılarını) tanzim ve teşkil buyurmuşlardı
Sayfa 123Kitabı okudu
Gerçekte, ister uygarlıkla barbarlık dövüşsün, ister uygarlarla uygarlar veya barbarlarla barbarlar kendi aralarında birbirleriyle dövüşsünler, sonunda, fıkranın "papaz efendi"si gibi, parsayı hep ve yalnız kilise topluyordu. Ortaçağ toplumu bir muazzam kanlı kumar alanına dönmüştü. Kilise bütün kutsal dokunulmazlığı ile cezaevi patronuna sırtını dayamış manocu gibi, en sonunda herkesi iflas ettirerek tek kazançlı çıkıyordu.
Sayfa 433Kitabı okudu