Söz'ün Özü
Dücane CündioğluEn Eski Söz'ün Özü Gönderileri
En Eski Söz'ün Özü kitaplarını, en eski Söz'ün Özü sözleri ve alıntılarını, en eski Söz'ün Özü yazarlarını, en eski Söz'ün Özü yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Müslümanların bu tür sahte kurguların tuzağına düşmemeleri ve Kelam-ı İlahi'yi ilk mübelliğinin tebliğ ve tatbik ettiği doğrultuda anlayabilmeleri için, hiç kuşku yok ki evvelemirde Kelam-ı İlahi'nin tabiatını ve üslübunu kavramaları gerektiği izahtan varestedir.
Sayfa 52Kitabı okudu
Günümüz müslümanının, Kuran'ın ne dediğini, ne demek istediğine uygun bir biçimde kavramaya çalışması ve vahy-i ilahi'nin, tefekkürümüzü oluşturup belirleyen üss'ül-esas olmaktan çıkarak düşüncelerimizin basit bir dipnotu haline gelmesine izin vermemesi gerekir.
Kapı yayıneviKitabı okudu
Kendi mensuplarında kuvvetli ve sarsılmaz bir "ben idraki" oluşturamamış hiç bir dünya görüşü, yeryüzünde hakim mevkiler ihraz edememiştir.
Kuran-ı Kerim'in her geçen asırda yeniden tefsir edilmesi lazım geldiğini; zira Kuran'ın her harfinde binlerce anlam bulunduğunu ve kendi yorumlarının da bu binlerce anlamdan biri olduğunu öne sürmek suretiyle, metni, metinde murad edileni dikkate almaksızın yorumlamaya kalkışanların, hakim söylemin cazibesinden istifade ettikleri reddedilmez bir vakıadır.
(Kuran için)
Batı Sofizminden mülhem bir surette öne sürülen "anlam'ın okurlar tarafından tayin edilebileceği" iddiası, yine "okura tanınan özgürlük" adına hüsn-i kabul görmektedir.
Ne Hz. Muhammed'in sav. kuvvet ve kudretinin ne de İslam'ın gücünün ve üstünlüğünün bulunduğu ilk davet günlerinde iman edenlerin imanlarında rol oynayan en büyük etkenin ya da etkenlerin en önemlisinin Kuran olduğunu açıkça görürüz (Seyyid K.)
Kuran'dan ilham almaya çalışanların, evvelemirde, kendi sahip oldukları önanlamların, önkabullerin, zihni alışkanlıkların ve içinde yer aldıkları çevrenin imal ettiği sosyal ve siyasi hedeflerin sıhhatini soruşturmaları, Kuran'da mevcut olmayan meseleleri Kuran'dan istinbat etmekten vazgeçmeleri, hasılı zihinlerinde taşıdıkları ne varsa bunlarla köklü bir hesaplaşma içerisine girmeye hazır olmaları gerekmektedir.
İnsanların kendi tefekkürlerinin mahsullerini ortaya koyarken birtakım ayetlere atıf yapıyor olmaları, o fikirleri, sırf bu yüzden 'Kuran'a ait' kılmadığı gibi, ayetlerle süslenmiş bezenmiş konuşmalar yapmak veya yazmak da Kurani hakikatlerin dile getirilmiş olduğu manasına gelmez.