En Yeni Tanrı Tutulması Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Tanrı Tutulması sözleri ve alıntılarını, en yeni Tanrı Tutulması kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Tanrı sadece aklın bir tasavvurudur, fakat en
mükemmel pratik batıni ve zahiri gerçekliğe sahip bir tasavvur. " Yine de açıkça ortadadır ki bu tür bir gerçeklik, Tanrı hakkındaki düşünceyi "Ona ve Onun Kişiliğine inanmak"la özdeş kılmak için elverişli değildir. Görevi bir Tanrının var olup olmadığını soruşturmak olan transandantal felsefe, sonunda şunu ifade etmeye kendisini zorlanmış hisseder: "Bir Tanrının var olup olmadığını sormak mantıksızdır. "
Sayfa 66 - LotusKitabı okudu
Her dini realite, Kitab-ı Mukaddes dininin "Tanrı korkusu" adını verdiği şeyle başlar. Bu korku, doğumla ölüm arasındaki varoluşumuz kavramlamaz ve esrarengiz olduğu zaman, bütün emniyet gizemden dolayı kaybolduğu zaman ortaya çıkar. Bu, yalnızca, insani bilginin şu anki durumu açısından ulaşılamaz olup da prensip itibariyle keşfedilebilir olanın rölatif gizemi değildir. O, tam doğasına ait olanın anlaşılamaz olduğu asli sırdır; bilinemezdir. (Bazı tealogların inandığı gibi ikametgah olmayıp, sadece bir geçit olan) bu karanlık geçitten geçerek inanan kişi, bundan böyle sırla birlikte yaşaması gerektiği yer olarak kutsanan her güne adımını atar. O, dosdoğru ve kararlı bir şekilde somuta, varoluşunun bağlamsal koşullarına adım atar. Bundan böyle onun, bu durumu Verici tarafından verilmiş bir durum olarak kabul etmesi, Kitab-ı Mukaddes dininin "Tanrı
korkusu" dediği şeydir.
Sayfa 51 - LotusKitabı okudu
Dini bakış açısından din, insanın sürgün olmasıdır; insanın ana vatanı, "Tanrının huzurunda" keyfi olmayan hayattır. Bu hayat, dinin en temel isteği olan, onu, onun hayatkarakterine dayanarak tanımlamaktan daha çok, kendi geliştirmiş olduğu özel niteliklere dayanarak tanımlama isteğine karşı durur. Pek tabi ki din, özel niteliklerinin evrensellik içerisinde buharlaşıp gitmeyeceği, bunun yerine bu niteliklerin, dinin, hayatın bütünü ile asli ilişkisinde temellenmiş olarak görüleceği bir tarzda tasvir edilmelidir;>
Sayfa 49 - LotusKitabı okudu
Hegel "Tanrı hakkında artık sır olan bir şey yoktur" diye bahseder. Tanrı adı verilen her yerde hazır ve nazır olan şeyin dışında gizemli hiçbir şey, gerçekte, insan için artık ümitsizlik ve vecd hallerinde hem gizemli hem de açık bir biçimde karşılaştığı Tanrı olamaz.
Sayfa 32 - LotusKitabı okudu
"Tanrı"- insanla ilişkili olan her şey dahil, doğada ve tarihte var olan ve gelişen her şeyi, kendini idrak etme ve tam anlamıyla kendinin bilincinde olma aleti olarak kullanır; fakat Tanrı ne bizimle canlı, doğrudan bir ilişki içerisine girer, ne de bize, kendisiyle ilişkiye girme gibi bir lütufta bulunur'.
Sayfa 32 - LotusKitabı okudu
Tanrı ile insan arasındaki bu diyalogda her bir taraf diğeri için bir Sen olur. Tanrı kendiliğindendir ve varolanın kendiliğinden olmasına müsaade eder. Yalnız insan Tanrıya muhtaç değil, Tanrı da diyalogda arkadaş olarak, çalışmada bir partner olarak insana muhtaçtır..
Bir kişiye karşı nesnel bir tavır alışın ve onu dünyanın bir parçası olarak düşünmenin söz konusu olduğu her durumda bir Ben-O ilişkisi vardır.
İnançlı insanın tanrısal eylem adını verdiği şey sadece onun kendi deruni beninden mi doğmaktadır, veya bir süper-psişik Varlık aynı zamanda onun içinde bulunabilmekte midir? Jung bunun, kişinin kendi deruni ben'inden doğmakta olduğu cevabını verir.