Tanrıbilimsel Politik İnceleme
Baruch SpinozaEn Eski Tanrıbilimsel Politik İnceleme Gönderileri
En Eski Tanrıbilimsel Politik İnceleme kitaplarını, en eski Tanrıbilimsel Politik İnceleme sözleri ve alıntılarını, en eski Tanrıbilimsel Politik İnceleme yazarlarını, en eski Tanrıbilimsel Politik İnceleme yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tüm varlıklarını konulmuş kurallarla yönetebilseydi ya da yazgı her zaman onlardan yana olsaydı insanlar hiçbir zaman batıl inançlı olmazdı.
...batıl inanç korku tarafından yaratılır,
korunur ve büyütülür.
Sayfa 11
Türklere övgü eşliğinde sövgü
'Aşağı tabakanın batıl inançtan daha güçlü bir yöneticisi yoktur' ve bu aşağı tabaka din bahanesiyle bir an krallarına tanrı gibi tapmaya kolayca yönlendirilirken, başka bir an onlara insanlığın ortak felaketleri· diye lanet edebilir ve onları yadsıyabilir. Bu nedenle dinin her türlü sarsıntıyı atlatabilmesi ve ona tüm insanlarca dikkatli saygıyla uyulması için doğru ya da yanlış olsun, bu kadar görkem ve törenle dine yatırım yapılarak bu kötülüğü etkisiz hale getirmek için büyük zahmetler çekildi. Her anlaşmazlığı dine karşı saygısızlık olarak kabul edip böylece insanların kafasını inanca dayalı yöntemlerle tıkayarak kuşku duyacak kadar bile sağlam akla yer bırakmayan bu sistem Türkler tarafından mükemmelleştirilmiştir.
Din adı altında benimsenen önyargıların ne kadar köklü olduğunu biliyorum; kitlelerin aklında batıl inancın en az korku kadar köklü olduğunun farkındayım; onların kararlılığının diretmeden başka bir şey olmadığını ve övgü ya da suçlamaya akıldansa dürtüyle sürüklendiklerini kabul ediyorum. Bu ne denle çoğunluk ve çoğunlukla benzer hırsları olanlardan kitabımı okumamalarını istiyorum; hatta onlardan kendi alışkanlıkları olduğu üzere kitabımı yanlış yorumlamalarındansa, onu tamamen ihmal etmelerini istiyorum.
...bir insanın gerçek mutluluğu ,sadece erdeme ve gerçeğin bilgisine sahip olmasına bağlıdır, kendisinin diğerlerinden daha bilge olmasına ya da diğerlerinin böyle bir bilgisinin olmamasına bağlı değildir.
Sayfa 66
Tanrı'nın sevgisi insanın en büyük mutluluğu ve kutluluğu ve insan eylemlerinin en son amacı olduğu için cezalandırılma korkusundan ya da bedensel bir zevk, ün ya da benzeri diğer bir amaçla Tanrı'yı sevenin değil de, sadece Tanrı'nın bilgisine sahip olan ya da Tanrı'nın bilgi ve sevgisinin üstün iyilik olduğuna ikna olmuş olanın, Tanrısal yasaya uygun yaşadığı sonucu çıkar.
Sayfa 90
Sert yönetimin sonuçları
İnsanlar korkuyla eylediği sürece, eğilimlerinin tam tersi yönünde hareket eder, eylemlerinin yarar ya da gerekliliğini düşünmeden sadece cezadan ya da hayatını kaybetmekten kaçınmak için çabalarlar. Yöneticilerinin başına gelen her türlü kötülükten bu kendilerini içerse bile zevk almak zorunda kalırlar ve böyle kötülüklere özlem duymak ve ellerindeki her türlü yöntemle neden olmak zorunda kalırlar.
Bir insanı sadece işleriyle ölçebiliriz. Eğer bir insan ruhun ürünleri : Yardımseverlik , neşe , huzur , sabır , nezaket, iyilik, inanç, yumuşaklık, temizlikle· doluysa Pavlus'un dediği gibi bu tür niteliklere karşı bir yasa yoktur; bu insan ister sadece akılla isterse Kutsal Kitap'la eğitilmiş olsun aslında Tanrı tarafından eğitilmiştir ve tamamen kutludur.
Sayfa 117
Mucizeler üstüne
....çünkü doğaya ters olan bir şey akla da terstir ve akla ters olan her şey saçmadır ve yalnız bu nedenden kabul edilmemelidir.
Sayfa 135
Tevrat’ı Ibn Ezra mı yazdı
....hepsinin tek bir tarihçinin yapıtı olduğu sonucuna varıyoruz. Bu tarihçinin kim olduğunu göstermek o kadar kolay değil; ama ben Ezra olduğundan kuşkulanıyorum ve bu varsayımı benimsemek için birçok güçlü neden var.