Taşları Yemek Yasak
İsmet ÖzelTaşları Yemek Yasak Gönderileri
Taşları Yemek Yasak kitaplarını, Taşları Yemek Yasak sözleri ve alıntılarını, Taşları Yemek Yasak yazarlarını, Taşları Yemek Yasak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dünyaya bakmayı aşıp, dünyayı görme noktasına ulaştığımızda neye talip olmamız gerektiğini de anlarız..
Sayfa 248Kitabı okuyor
Müslümanlar kendi muhtevalarını yeni baştan kavramadıkları sürece ne kendileri dışında kalanlara kimliklerini gösterebilecekler, ne de sadece Müslümanlara mahsus olan davranış biçimlerini etkinlikle ortaya koyabileceklerdir.
Sayfa 243Kitabı okuyor
Kendini bilen Müslüman kendini çevreleyen nesnelere karşı açık ve kesin tutumunu da takınabilecektir.
Sayfa 241Kitabı okuyor
Küfürde ayak diretenler hayatın bütün anlamlarının Kur'an-ı Kerim'de verilmiş olduğunu kabul etmeye yanaşmayanlardır. Bu yalnız İslam'a düşman görüşlere sahip olanların düştüğü yanlış değildir. Şahsi görüşlerini desteklemek için Kur'an-ı Kerim'i alet etmeye çabalayanlar da buna benzer bir yanlışa düşerler..
Sayfa 234Kitabı okuyor
İnsanı bedeniyle de ruhuyla da ezmeye yönelmiş bir medeniyet düşünce sanayii kurarak çalışma hayatında kurduğu otomasyonu düşünce hayatına ve sosyal hayatın her kademe ve bölgesine de hakim kılmak için elinden geleni yapmaktadır. Üretilmiş düşünce kendi başına bir teknoloji olacak bir süre sonra...
Sayfa 233Kitabı okuyor
Ben bu hikayeyi düzdüm
Basit mi basit
Kudursun bazı adamlar
Ciddi mi ciddi
Ve gülsün diye çocuklar
Küçük mü küçük
Sayfa 229 - Charles CrosKitabı okuyor
Bizler bugünkü Müslüman varlığımızın büyük bir kısmını adını yaşatmayan, ama hakikati en büyük endişe olarak kalbinin derinlerinde duyan insanlara borçluyuz..
Sayfa 217Kitabı okuyor
İnsan kalmak, insan vasıflarına hassasiyet göstermek anlamlı şeyler midir günümüzde?
Sayfa 27
Cehaletten kurtulmanın yolu bazı şeylerin cahili olmaktan geçer .
Sayfa 290 - TiyoKitabı okudu
Akılcılığın vardığı nokta Batı medeniyeti, akıllılığın vardığı yer ise İslâm'dır. Apaçık görüldüğü üzere akılcılıkta baskı altına alınmış bir akıllılık, akıllılıkta ise disipline sokulmuş bir akılcılık vardır. Bütün mesele aklın bir şirk unsuru haline girip girmediğindedir."
Sayfa 53
Her şeyin bir fiyatı vardır. Size huzur verdim diyenler bizden ne aldıklarını da söylesinler. Onların sahte huzurlarıyla avunmadığımızı, çanak yalamaktan hoşnut olmayacağımızı ve surat asmak hakkımız dediğimizi bilsinler.
Bir Müslüman ölümü trajik son olarak kavrıyorsa bu, yalnızca kendini büyük bir günahkar kabul etmesiyle, tevbeye yer ayırmayan bir şüphe ile hayattan ayrılmasıyla açıklanabilir.
İnsanın taş yemeye ihtiyacı yok diyorsun. Öyleyse şunu düşün: İnsanın ihtiyacı olandan fazlasını elinde tutması kendisi için taş gibidir. Bu yalnız mallar, servet, güç gibi nesnelerde geçerli değil. Merhamet, şefkat, tevazu gibi şeyler için de böyle. Bilgi için de böyle. Eğer herhangi bir şey insanların istifadesine açıksa ancak istifade edildiği kadar o "sey" olur, o seyden istifade edilmezse artık o taştır ve gerçekten onu istifadeye konu etmeksizin kullananlar taş yemiş olurlar. Sana yaramıyorsa bırak başkasına yarasın. Sana yaramadığı halde sende olan hem senin hem başkasının aleyhinedir. Taşları yeme, taşları yemek yasak."
İnsanların çoğunluğu sadece bir güçlükle karşılaştığı zaman düşünür. Onun düşünme olarak bildiği şey bir zorluğu atlatmanın yollarını bulmak için kafasını çalıştırmaktır Ahaliden kişiler sadece kendi başlarına bir belâ gelince düşünürler. Yalnız kendi canları yandığı zaman haykırırlar, yalnız kendileri zarara uğradıklarında harekete geçerler. Bütün insanların, bir milletin başına gelen belâyı düşünmek, insanlığın, toplumun kanayan yarasını görmek, insanlar için insanlardan önce yola çıkmak sadece bilginlerin, sanatçıların, düşünce ve aksiyon erlerinin payına düşmüştür. Filozoflar da bunlar arasındadır.