Türk Düşünce Dünyasında Yol İzleri
Kurtuluş KayalıSözler ve Alıntılar
Bir idare yalnız bir adamın veya bir partinin değil, bütün bir neslin eseridir.
Sayfa 32 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
“Türkiye’de hemen herkes neredeyse her soruya köşeli ya da uçuk cevap vermek istiyor. Özellikle eski zamanlarda, 1940’lı ve 1960’lı yıllarda. Şimdilerde de sürüsüne bereket örnek var. Allah kimseyi iktisadı matematik sanan iktisatçı, şu ya da bu partinin iktidar olması halinde memleketin kurtulacağını ya da batacağını sanan siyaset bilimci, tarihin sadece somut bilgi olduğunu sanan tarihçi ve Türkiye’den hepten kopuk sosyolog yapmasın. Yoksa iflah olmaz.”
Niyazi Berkes "Türkiye’de Çağdaşlaşma" isimli eserinde daha önceki ilgilerinin aksine Osmanlı toplumunun son iki yüzyıllık sürecini anlatmayı ve bu sürecin Türkiye’yi zorunlu olarak Cumhuriyet’e getirdiğini formüle etmeyi denemiştir.
1940'ların Türkiye'si ve Dört Öğretim Üyesi
"Üçüncüsü de daha sonra ülkemizde liberal, çağdaş ve demokratik gibi sıfatlarla anılan bilim adamlarının tasfiyenin gerçekleşmesinde katkıları vardır."
Sayfa 156 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Allah kimseyi iktisadı matematik sanan iktisatçı, şu ya da bu partinin iktidar olması halinde memleketin kurtulacağını ya da batacağını sanan siyaset bilimci, tarihin sadece somut bilgi olduğunu sanan tarihçi ve Türkiye'den hepten kopuk sosyolog -bunların yanında Mübeccel Kıray bile bir doruktur- yapmasın.
Sayfa 11
Sait halim paşa'ya göre Osmanlı ve İslam toplumlarının üst kesimlerinin demokrasi yanlısı olduğunu , alt kesimlerin de aristokratik değerleri savunduğunu belirtmiştir.
Sayfa 36Kitabı okudu