Üç Muhammed Gönderileri
Üç Muhammed kitaplarını, Üç Muhammed sözleri ve alıntılarını, Üç Muhammed yazarlarını, Üç Muhammed yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Hz. Muhammed Mustafa(s.a.v)
Deyin ki: "İşittik ve itaat ettik, bağışlamanı
dileriz ey Rabbimiz! Zira, varış sanadır"
PdfKitabı okudu
Hz. Peygamber ile ilgili haberlerin derlenmesi
Hz Peygamber hakkında haberleri derleyerek ŞEMAİL adı altında bir disiplin oluşturan ilk kişi Tirmizi dir bu alanda Tirmizinin başlattığı atagı zirveye taşıyan kişi Kadı İYAZ olmuştur. bu edebiyatı tümüyle ğözden geçirip çaplı bir eserde tasnif ederek sunan kişi ise EL HASAİSU'L Kübra yazarı SÜYUTİ dir.
Sayfa 129Kitabı okudu
siyasi rivayetler
Gerçek şuki Arap İslam düşüncesi ister yapısal ister tarihsel açıdan analiz edilsin ,siyasetin bu düşünceyi yönlendirmede ve seyir güzergahını belirlemede oynadığı büyük rol dikkate alınmadıkça yapılan hertürlü analiz eksik çıkacak,sonuçları yanıltıcı olacaktır.
Sayfa 119Kitabı okudu
Kuran’da peygamberlerin görevinin sadece tebliğe tahsis edildiği birçok ayet yer almaktadır.Bu onların başka görev ve yükümlülüklerinin olmadığı anlamına gelmez.Bu , mesaja sırt çeviren muhatapların verecekleri tepkiye aldırmaksızın ,sonuna kadar tebliğe devam etmeleri konusunda yapılmış bir uyarı anlamına gelir.
Sayfa 257Kitabı okudu
Çağdaş alimlerden Yusuf el-Karadavi’ye göre bugün sünnet zannedilen birçok şey Arap adetidir.Ona göre yerde oturup yemek,yemeği elle yemek,cübbe ,sarık giymek vb. gibi fiiller adet ve gelenek türündendir.Ebu Zehra’ya göre sakal bırakmak da bu kabildendir.
Sayfa 249Kitabı okudu
Hz.Peygamber bize öğrettiği şekliyle namazı kimden öğrenmiştir sorusuna,kaynaklarımız makul bir gerekçeyle itiraz edemeyeceğimiz bir biçimde”Vahiy Meleğinden” cevabını vermektedir.
Sayfa 273Kitabı okudu
“Ey Muaz! Bilir misin,kulların Allah üzerindeki hakkı nedir?” Bu soruya “Allah ve Rasulü daha iyi bilir!” şeklinde cevap veren Muaz’a , kendisinin Allah tasavvurunu ele veren şu cevabı veriyordu:
“Kullarına azab etmemesidir!”
Sayfa 280 - Müslim,BuhariKitabı okudu
Görüldüğü ve yeri gelince pratiğinin de görüleceği gibi , Kuraniyyun’un işi pek zordur ve sünneti reddedince ,Kuran ayetlerine taşımadığı anlamlar işkence yapılarak yüklenmek zorunda kalınmıştır.
Sayfa 191Kitabı okudu
Kuran’ın söylemesi başka bir şey, Kuran’a söyletmek ise daha başka bir şeydir.
Sayfa 188Kitabı okudu
Kuran’a aykırı düşen bir hadisi rivayet eden birini reddetmem ya da yalanlamam,Resulullah’ı reddetmem ya da yalanlamam anlamıma gelmez. O ,ancak batıl bir haberi Rasul’e isnad edene karşı yapılmış bir reddir.
Bunun dışında,insanın hakikati inkar etmek yerine ,onu kendi tasavvurunda deforme ettiği istikametten sapmış duruşlar da vardır.
Sayfa 131Kitabı okudu
Yine bu alanda üretilmiş birçok haber,halkın bilincinde din olarak yer almıştır.İşte o haberlerden biri:”Kim bana bir tek salavat okursa ,onun yüz ihtiyacı giderilir.” Yine bu rivayetlerden biri:”Bir tek salavat okumak , bir köle azat etmekten efdaldir.”Oysaki Süyuti, bu rivayetleri verdiği yerde,Resullulah için emredilen salavatın okunan bir metin değil yapılan bir fiil olduğunu ve bu fiilin de duaya tekabül ettiğini açıkça ifade eden rivayetler de zikretmiş.
Sayfa 120Kitabı okudu
Eğer bilgi öznesi olarak siz,bilgi objesi olan Kuran’a onun ilahi kaynağını inkar gibi bir önyargıyla değil de ,ilahi kaynağına iman/güven gibi bir ön bilgiyle yaklaşıyorsanız,size düşen bu bilgiye güvenmektir.Kuran’ın aktardığı bu bilginin kimi unsurları rasyonel bilgi türüne girmeyebilir ve girmesi gerekmez de.Çünkü tüm varlığın rasyonel olduğunu,insan tarafından bilinebilir ve kavranabilir olduğunu iddia etmek ,insanoğlunun söyleyebileceği en iddialı yalan olmaktan öte bir değer taşımaz.
Sayfa 47Kitabı okudu
Peygamberini efsaneleştiren bir mümini,aynı efsaneleştirme ameliyesini sevdiği bir alim,bir arif ya da bir kanaat önderi için uygulamaya koymaktan ne alıkoyabilir ki?
Sayfa 30Kitabı okudu