Vesikalı Şehir
Feride ÇiçekoğluVesikalı Şehir Sözleri ve Alıntıları
Vesikalı Şehir sözleri ve alıntılarını, Vesikalı Şehir kitap alıntılarını, Vesikalı Şehir en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.kadının kötüsü her neyse erkeğin iyisi oluyor
Türkçede "kötü yola düşmek" diye tarif edilen durumun kadınlara has ve onlarla sınırlı olduğunu ve bunun "orospu olmak"la aynı anlamda kullanıldığını hatırlarsak
kadının gece yanlız dolaştığı şehir en güzel şehirdir
"Biz" derken, şehirde yalnız gezen, gece gezen kadınlan kastediyorum, bir erkeğin himayesine ihtiyaç duymadan şehirle bütünleşen, yani şehri bir metropol haline getiren kamusal alandaki kadınları.
şehirlerin ritmi kadın gibidir
Kadının tanımlanmış eş ve anne rollerinin dışında bir kimlik bulabilmesi ancak metropole dönüşen şehirde mümkündür. Şehrin ve sinemanın ortak nabzı o yüzden kadının damarlarında atar. Ve bu
yüzden şehrin zamanı hem özgürleştirici, hem baştan çıkarıcı, hem de korkutucudur. Tek kelimeyle söylemek istersek, şehrin zamanı tekinsizdir, tıpkı kadın gibi.
Kahpe Bizans, kaltak şehir, orospu İstanbul: Vesikalı Şehrimiz.
istanbulun güzelliği fahişeliginden gelir
Evet, İstanbul'un sinemasal suretine kimliğini veren bir iınge vardı, ve bu iınge "vesikalı olma hali", yani fahişelikti.
her baba kızına korumacı yaklaşır
Baba-kız ilişkisi, babanın kızına sofrada "Yavrum dikkat et çorba sıcak, ağzını yakma," derkenki korumacılığıyla
erkeklerin hayali olan kadın tipi
Fettanlık diyemeyeceğimiz, kocasını evde tutmak ve başka dişilerle rekabet etmek için yeterli, başka erkekleri baştançıkarmak için yetersiz, şehirden feyz alınış, görmüş geçirmiş ama yerini evinde ve kocasının yanında bellemiş, deyim yerinde ise
makbul ve evcimen bir dişiliktir bu.
demekki her soru içinde cevabi taşıyor
. Sevgiyle Marx'ı hatırlayalım, ancak cevabını bildiğimiz sorulan sorabileceğirnize dair sözünü. Marx'ı artık "trendy"
bulmayanlanmız, Deleuze'ün Bergsonism kitabına da danışabilirler; sezginin bir yöntem olduğuna, sezgi dediğimiz yöntemin sorular sormayı gerektirdiğine ve bir soru sorabiliyorsak eğer, cevabını
zaten bildiğimize dair ilk bölüme.
Teknolojinin egemenliği, en tepede bütün kontrolü elinde tutan bir diktatör ile özdeşleştirilerek, şehir özgürlüğün değil köleliğin mekanı olarak sunulmaktadır.
Sayfa 35Kitabı okudu