Yargılama Fakültesi
KolektifYargılama Fakültesi Gönderileri
Yargılama Fakültesi kitaplarını, Yargılama Fakültesi sözleri ve alıntılarını, Yargılama Fakültesi yazarlarını, Yargılama Fakültesi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Haksızlığa maruz kalan, bir kurbandır. Kurban, haksızlığa maruz kaldığını kanıtlayamadığı için kurbandır. Çünkü şu iki şeyden biri söz konusu, der yargıç ona, ya bir haksızlığın kurbanısınız, ya da değilsiniz. Eğer haksızlığa kurban gitmemişseniz, kurban gittiğiniz doğrultusunda tanıklık ederek ya yanılıyorsunuz ya da yalan söylüyorsunuz. Eğer bir haksızlığın kurbanıysanız, bu haksızlığa ilişkin bir tanıklıkta bulunabileceğinize göre , çünkü ben bundan haberdar olduğuma göre tanıklık ediyorsunuz, bu haksızlık artık haksızlık olmaktan çıkmıştır, bu bir hasar görmedir ve de bunun haksızlık olduğu yolunda tanıklık ederek ya yanılıyorsunuz ya da yalan söylüyorsunuz.
Sayfa 275 - Çatışmada AdaletKitabı okudu
Tartışmak gerek ama hiçbir şeyi zorlamadan, hiçbir şeyi bozmadan, hiçbir şeyi saptırmadan. Gerçi bunlar pek görülmeyebilir, pek duyulmayabilir; ama bunun aksi yine de felaket olur.
Sayfa 196 - Nerede Kalmıştık?Kitabı okudu
Gerçek politika, önce ahlaka saygılarını sunmadan tek bir adım bile atamaz; ve politika kendinde zor bir sanat olsa da, ahlakla birleşmesi kolay bir sanattır: İkisi çatışma halindeyken, politikanın çözemediği düğümü ahlak çözer.
Sayfa 181 - Politik Tartışmada Felsefe HakkıKitabı okudu
Bir şeyi hem anlayabilir hem de o şey hakkında yanılgı içinde olabilirsin.
Sayfa 166 - Yasanın Önünde-ÖnyargılarKitabı okudu
Neticede akıl, yasadan "önce" yargılamaktadır, ve hatta sadece bunu yapmaktadır, akıl yargıdır. Ama işte bu yüzden de yasadan "önce" si yoktur. Akıl var olur olmaz yasa da var olur. Bu, yasanın akla uygun olduğu anlamına gelmez, daha çok "akıl" demek olduğu anlamına gelir. Söz konusu olan daha önceden var olan bir yasanın zorunluluğu değil, yasa yapma zorunluluğudur. Yasa yapmak, aklın maruz kaldığı yasadır. Bu, yasanın yasasıdır, ve aklı yargıya bağlayarak yargılamaktadır.
Sayfa 29 - Dies IraeKitabı okudu
Yasanın zorlaması sonucunda ortaya çıkan duygu, kendinde, bir yasaya teslimiyet olarak, yani buyruk olarak, hiçbir keyif içermez; bu şekilde ele alındığında, eyleme bağlı bir hoşnutsuzluk içerir daha ziyade.
Sayfa 37 - Dies IraeKitabı okudu
Ölüm meleğini gördüm, fırtına gibi üzerime abandı ve bana öyle korkunç bir darbe vurdu ki merhamet bile dileyemedim. Ebediyete kadar zarların atılmış olduğunu anlayınca kanım dondu, artık yapmış olduğum iyiliklere bir şey ekleyemezdim, kötülüklerden de bir şey çıkaramazdım.
Sayfa 60 - Dies IraeKitabı okudu
...yani insan, asla olması gereken şey olmadığı gibi, aynı zamanda zaten hep olması gereken şeydir.
Sayfa 62 - Dies IraeKitabı okudu
"Her zaman ve herkes için", yasa erişilebilir değil midir, öyle olması gerekmez mi?
Sayfa 138 - Yasanın ÖnündeKitabı okudu
Herkes kendine keyif veren şeye hoş, basitçe beğendiği şeye güzel, saydığı, onayladığı yani nesnel bir değer yüklediği şeye ise iyi der.
Sayfa 80 - Doğruluk ve İyilik - KantKitabı okudu