Ne içindeyim zamanın,
Ne de büsbütün dışında;
Yekpare, geniş bir anın
Parçalanmaz akışında.
Ahmet Hamdi Tanpınar
* * *
Ne içindeyim zamanın
Ne de büsbütün dışında
* * *
Sayfa 83 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Saatler boyu konuşulacak bir denemenin öncesi ve sonrasından bir kesit.
Pascal’ın insan hakkında verdiği “düşünen saz” tarifi, şiirin diliyle söylendiği için bu cinsten tecritlerin en güzeli, belki en manalısıdır.
Sayfa 23 - Dergah YayınlarıKitabı okuyor
“Şark İle Garp Arasında Görülen Esaslı Farklar” denemesinden
Deli Petro’nun hayranı olan bir şâir bu hükümdarın ölümüne ağladığı meşhur mersiyede “Sen aramıza şahsî tecrübe denen şeyi getirdin” diye onu över.
Dante ise daha evvel bu şahsi tecrübenin san’attaki yerini “Bir şeyi resmetmek için evvelâ o şeyin kendisi olmak gerekir” diyerek anlatır.
Sayfa 30 - Dergah YayınlarıKitabı okuyor
Bir gün ömrümüzün her türlü ârızasiyle doldurmaya çalıştığımız bu çukur birden kıpırdanır. Ebediliğin hesaplarını yapan insanoğlunu, birdenbire genişleyen küçük bir an yutar, her şey silinir.
Sayfa 24 - Dergah YayınlarıKitabı okuyor
lağvedilmek: kaldırılmak.
Cevdet Paşa, encümenin evvelâ gayesine aykırı olan bu kadro ile kuruluşunu tenkid ettikten sonra, müteakıb devirlerde sadaret değişmeleri ve paşalar arasındaki rekabetler yüzünden mühim bir iş görmediğini, nihayet on bir sene sonra Âli Paşa tarafından “tasarruf bahanesiyle” lağvedildiğini söyler.
Sayfa 32 - Dergah YayınlarıKitabı okuyor
Kitap Korkusu
Kitaptan niçin korkarlar? Bunu bir türlü anlayamadım. Kitaptan korkmak, insan düşüncesinden korkmak, insanı kabul etmemektir. Kitaptan korkan adam, insanı mesuliyet hissinden mahrum ediyor demektir. ''Bırak, senin yerine ben düşünüyorum!'' demekle, ''Falan kitabı okuma!'' demek arasında hiçbir fark yoktur. İnsanoğlu her şeyden evvel mesuliyet hissidir ve bilhassa fikirlerin mesuliyetidir. Ondan mahrum edilen insan, kendiliğinden bir paçavra haline düşer.
Sayfa 67 - Dergah YayınlarıKitabı okuyor
''At kalbini girdâba, açıl engine, rûh ol!''
Yahya Kemal
Sayfa 48 - Dergah YayınlarıKitabı okuyor
Denebilir mi?
Bu bakımdan Garplıların Şark muhayyilesini övmeleri, bu eserlerde kendi dillerindekilerden çok başka bir şeye, eşyanın tabiî hâlinde kendisine veya hususiyetlerine yahut da tekrarın doğurduğu uygarlık inceliklerine rastlamalarından doğan bir çeşit aldanıştır, denebilir.
Sayfa 28 - Dergah YayınlarıKitabı okuyor
behemehal: her durumda, ne olursa olsun.
Orta münevver, behemehal bir ecnebî dili öğrenmeye mecbur değildir. Ama kendi dilinde, onu dünya fikir hayatını takipten mahrum edemeyiz.
Sayfa 36 - Dergah YayınlarıKitabı okuyor