"İnsan doğası kavramı, hiçbir zaman açık ve seçik bir kavram haline gelmemiş olsa bile, kimi zaman, insan haklarını veya etik-hukuksal normları temellendirmede bir araç olarak da kullanılmıştır. Her türlü ahlak normunun ana kaynağı olarak anlaşıldığında, doğa fikrinin güçlü bir etkisinin olduğu açıktır. Doğanın bizi bir şey yapmaya zorladığını keşfedersek, çoğumuz kendisini güçlü bir biçimde baskılanmış hisseder ve bunu yapmaya çok kolay ikna oluruz. Bu nedenle, doğayı her türlü normun ana kaynağı olarak görenler için, doğa, burada kabul edilen anlamda, bir normun temellendirmesine dayanak olur. (Gorecki 1996: 25)."
Sayfa 27Kitabı okudu
"İnsan hakları milliyeti, yaşı, cinsiyeti, dili, mesleği, dini, geliri, toplumsal konumu ve cinsel yönelimi ne olursa olsun, tüm insanların sahip olduğu varsayılan haklardır."
Sayfa 18Kitabı okudu
...
.. yalnızca adalet dağıtma işlevinin yerine getiriliyor olması yeterli değildir; adaletin nasıl dağıtıldığı da önemlidir.
...
Sayfa 41
...
.. özgürlüklerimizi koruyan, biçimsel anlamda yasalar değil, haklardır.
...
Sayfa 12
...
Geçmişe ilişkin gerçek ne kadar net biçimde ortaya konulursa, kurulmakta olan demokrasi de o derece sağlam temeller üzerinde yükselecektir.
...
Sayfa 31
...
.., devletin eşitliği sağlama yolunda iyileştirmesi gereken alanlara adalete erişim de dahildir.
...
Sayfa 27
...
Adaletli ve baskıcı olmayan demokratik toplum düzeninin yaratılması için önce adil olmayan yasaların yapılması önlenmelidir.
...
Sayfa 12
...
.., nitelikli yargı sorunu, aynı zamanda nitelikli yargıç sorunudur.
...
Sayfa 43
...
.., demokrasiye geçiş süreci adaleti mekanizmaları, öncelikle, dar anlamda mağdurları tatmin etmek için değil, yeni rejime taban sağlayacak bir toplumsal uzlaşma ortamı yaratmak için işletilir.
...
Sayfa 31
...
Toplumsal yaşamı düzenleyen hukuk normunun amacı, doğruluk ve adalettir.
...
11