şeyhlerim, hidâyet edenlerim ve Allâh-ü teâlâ'ya ulaştıran delillerim o zâtlardır. bu yolda gözlerim, onların vesilesi ile açıldı. bu gibi sözleri etmeye, onların vasıtası ile dilim vardı. bu tarikatta, elif ba dersini onlardan aldım. mevleviyet melekesini, onların mübârek teveccühleri ile tahsil ettim. eğer bir bilgim var ise.. onlara uymaktan ileri gelmektedir. eğer bende bir mârifet var ise.. o da onların iltifat eserleri olmaktadır. tarikatta, nihayetin bidayette olduğunu bu büyüklerden öğrendim. kayyumiyet cihetine cezbe nisbetini dâhi onlardan aldım. insanların, erbainlerde alamayacağını, onların bir nazarı ile aldım. insanların, seneler içinde elde edemeyeceğini, onların bir cümlesi ile buldum.
Sayfa 1058 - merve yayıneviKitabı okuyor
Resulullah Efendimiz (sav) kalpten, bir bilgi ambarı ve insanın amellerine karşı hassas bir "kap" olarak bahseder. Mesela kötülüklerin kalbi rahatsız ettiğini ifade eder. Yani kalp aslında kötülüğü hissetmektedir. Gerçek şu ki insanlar korkunç işler yaptıklarında, "kendi özleri" yaralanmaktadır. Fyodor Dostoyevskş'nin Suç ve Ceza'sında harika bir biçimde anlattığı gibi, suçun bizzat kendisi bir cezadır çünkü insanlar nihayet yaptıkları işlerin acı sonuçlarıyla yaşamak zorunda kalmaktadırlar. Biri bir suç işlediğinde, aslında bunu öncelikle kendi kalbine rağmen yapmış olur ve bu durum zamanla bütün varlığını etkiler.
Sayfa 15 - timaş, 2019Kitabı okuyor
Muhyiddin Şekur'un son kitabı, uygulamada yok...ben, dayanamayıp okumaya başladım. Aslında yazdıklarım, 'Alıntı' olmalı...
Fakat mevcut olmadığından, 'İleti' olarak gözükecek....bilginize🌱
📌Yarattıkları adedince, var ettiği okyanusların derinliğince, cümle alemler genişliğince Yüce Allah'a hamd-ü senalar olsun...
Dünyadaki pek çok şey ayna gibi davranır.
Jacques Lacan
Tüm çevremizde kendi bilincimizin kopyalarını görürüz.
Sigmund Freud
...
EBOLA
@EBruhaLa
·06 Mayıs 20:01
"Geçmişe üzülmek, gelecekten tedirgin olmak Allah ile arandaki perdedir.
O perdeyi ateşe ver ki; ardından Allah görünsün."
Mevlana Celaleddin-i Rumi 🤍
Foto by 
Derda Yuşa
Gaye-i hayal olmazsa enaniyet kuvvetleşir
Bir gaye-i hayal olmazsa, yahut nisyan basarsa, ya tenasi edilse elbette zihinler enelere dönerler,
Etrafında gezerler. Ene kuvvetleşiyor, bazen sinirleniyor. Delinmez, tâ "nahnü" olsun. Enesini sevenler, başkaları sevmezler.
Sayfa 777Kitabı okuyor
Dünya aslanı av arar, azık arar. Tanrı aslanıysa hürriyet arar, ölüm arar.
gönül ehli gitti de aşk şehri boş kaldı deme,
cihân şems-i tebrîzî ile dolu, mevlânâ gibi mürid nerede?
Ey derviş! Sûretin hiç itibarı yoktur. Mânanın itibarı vardır. İsmin itibarı yok, sıfatın itibarı vardır. Nesebin itibarı yok, hünerin itibarı vardır. Köpek, köpek görünüşüyle pinti ve pis değildir. Yırtıcılık ve ısırganlık sıfatıyla pis ve pintidir. Bu sıfat insanda olsa, insan bu sıfatla bir köpek olur.
Sayfa 103 - Dergah
Ey derviş! Sohbetin tesiri kuvvetli ve özellikleri ehemmiyetlidir. Kim bir şey bulduysa, bilginin sohbetinden bulmuştur. Önemli olan âlimin sohbetidir. Geri kalan bütün riyazet, mücahede, âdâb ve şartlar sâlikin bilginin sohbetine layık olması içindir. Sâlik bilginin sohbetine layık olunca, işi tamamlanır. Kötü ahlâktan tamamen arınır. İyi ahlâkla süslenir. Bilginden işittiği her sözü anlarsa iyidir, anlamazsa zamanı gelince anlamak üzere inanarak kabul eder.
Sayfa 93 - Dergah
Bil ki, âlemde mevcut olan her şeyin bir nihayeti ve gayesi vardır. Bir şeyin nihayeti bülûğ, bir şeyin gayesi hürriyettir. Bu sözü ancak bir misâlle anlayabilirsin. Bil ki, meyve ağaçta olgunlaşınca, Araplar "meyva bâliğ oldu" derler. Meyve olgunlaştıktan sonra ağaçtan ayrılır ve ağaçla ilgisi kesilirse "meyve hür oldu" derler.
Sayfa 94 - Dergah
....
-Ölümden hoşlanır mısın?
- Hayır, deyince Darani sebebini sorar.
Kadın;
- Bir insana karşı bir kusur işlesem onunla bir arada bulunmaktan hoşlanmam . Kendisine bu kadar isyan ettim Allah ile buluşmamı sağlayacak olan ölümü nasıl isteyebilirim , diye cevap verir.
