Okur Takip Önerileri
Çünkü toplumun huzuru, birkaç adamın huzuruna bağlı şekillenemez.
Onların ülkesinde zengin, yoksul hepsi beraber bir ortaklık kurmuştur; hepsi zengin, çünkü her şeye sahipler; hepsi yoksul, çünkü hiçbir şeye sahip değiller. Sonuçta malın mülkün kölesi değiller, aksine malı mülkü kendilerine köle kılmışlar.
Öyle inanıyorum ki, insan büyük ölçüde yücelmeleri ve büyük ölçüde alçalmaları gerçekleştirebilecek yetenekle donatılmıştır; yükselip yarı Tanrı, alçalıp yarı şeytan konumunu ele geçirebilir. Ama ister büyük bir iş başarsın, ister pek kötü bir alçaklıkta bulunsun, her iki durumda da gerisin geri ayakları üzerine düşer, insan olmanın sınırları içindeki yerini alır. Sarkacın çılgınlık ve şeytanlık yönündeki salınımını her seferinde geriye doğru bir salınım izler. İnsanın dünyaya gelirken beraberinde getirdiği o kaçınılmaz ölçü ve düzen özlemi her seferinde yeni. den duyurur sesini.
Sayfa 51
"Dünyaya ayak uyduramayan" kişi, kendi kendini bulmaya yakın olandır. Dünyaya ayak uyduran kişiyse kendini bulamaz, ama parlamentoda bir milletvekili olabilir.
Sayfa 56
Diyorsun ki, ben'i arama çabası insanın kendisiyle başkaları arasında doğru dürüst bir ilişki kurma çabası kadar önem taşı- maz. Ama burada söz konusu olan hiç de iki ayrı şey değildir. Gerçek ben'i arayan kişi aynı zamanda yaşamın normunu arıyor demektir, çünkü bu en içsel ben insanların tümünde aynıdır. Tanrıdır bu, "anlam"dır. Bunun içindir ki bir Brahmen gördüğü her yabancı varlığa "tat tawam asi" (Sen busun!) der. Kendisine zarar vermeden başka bir varlığa zarar veremeyeceğini, bencilli- gin bir anlam taşımadığını bilir.
Sayfa 60
