Papatyajws
@papatyajws
Tarih Öğrencisi
Ordu
İstanbul, 16 Temmuz 1985
286 okur puanı
Ekim 2016 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
İnsanların dedikodusunu yapma seviyesine gelindiğinde mutsuzluğun kokusu gözeneklerden dışarı taşıyor, kirden beden ağırlaşıyordu.
Sayfa 30Kitabı okuyor
Bu hayatta yirmi yıl yaşadıktan sonra dünyanın yaşamaya değer bir yer olduğunu anladım.
Yirmi beş yıl yaşadıktan sonra aydınlıkla karanlığın bozuk para gibi iki taraflı olduğunu, ışığın vurduğu yerde mutlaka gölgenin de olacağını anladım.
Otuzuncu yılımı yaşadığım şu anda ise şöyle dü şünüyorum:
Mutluluk arttıkça hüzün de iyiden iyiye artar. Keyiff hissettikçe çekilen acı büyür.. Bunları ayırmaya çalışırsan hayatın akışı bozulur. Bir araya getirmeye uğraşırsan başarısız olursun.
Sayfa 6Kitabı okuyor
Doğu Roma İmparatorluğu'nun sona ermesi, genelde Roma'nın mirasının Türkler tarafından alınması Batı'da büyük bir problem yaratmıştır. İşte bu dönem de Bizans ismi ortaya çıkmıştır. 16. yüzyılın başlarında Hierronymus Wolff adlı bir Alman hümanisti, kendi başına çıkıp, bu imparatorluğa Bizans ve ahalisine de Bizanslılar demektedir. Bu uydurmadır . . .
Çünkü küçük Bizans şehri bugünkü Sarayburnu noktasındadır. Bunu o topraklarda yaşayan insanların çoğu bilmezler, kendilerine Romalılar derlerdi. Ve nitekim Küçük Asya'yı onlardan alan Türkler de devlete "Roma İmparatorluğu" ve kişilere de "Rumi" demektedirler. Demek ki burada bir emperyal iddia söz konusudur ve Roma ve Rum ismi Hellen demek değildir. Bunu bilmemiz lazım. Bu bir üniversal imparatorluğun adıdır.
Sayfa 194Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Burada tabii şunun üzerinde duralım; matbaa bu ülkeye şu ve ya bu sebepten dolayı geç gelmedi, bir tek sebepten dolayı geç geldi. Arz ettiğim gibi, insanların eve kapanıp okuma alışkanlığının olmamasıyla ilgiliydi.
Sayfa 123Kitabı okudu
Gazete bilgisi ve gazete satışının düşüşü ise okuyucunun değil, daha çok bu zanaatı yürütenlerin kusurudur.
Sayfa 116Kitabı okudu
Bizde dün olsun, bugün olsun okumaya ve okuyuculara karşı her toplumda görülmeyen teatral bir saygı vardır. Ancak okumanın verimli sonuçları, kaçınılmaz sorunları olan farklı düşünce ve eleştiri ortaya çıktığı zaman aynı saygının veya aynı nötr davranışın pek geçerli olmadığı, artan dozda bir düşmanlığın sergilendiği açıktır.
Sayfa 115Kitabı okudu
Kitaba geçiş ve kitap okuma alışkanlığının getirdiği yalnızlık, insan toplumlarının hayatında çok yenidir ve birtakım toplumlar için henüz bir lüks sayılmaktadır.
Sayfa 115Kitabı okudu
Köklere inmeden göklere çıkamazsınız.
Sayfa 12Kitabı okudu
Mazisi olmayanın atisi olmazmış.
Bütün atiler de, maziler üzerine inşa edilirmiş...
Sayfa 12Kitabı okudu
Nedret yani kıtlık dediğimiz şey, ki bu bütün dünyada halen kalkmış değildir, kalkacağı da yoktur, insanlar zaman zaman böyle budalalıklara tutulurlar biliyorsunuz bu modem çağların hastalığıdır. Bu mesela Birinci Harb-i Umumi'den evvel artık sulh olacağı, artık ilimin insan hayatına hakim olacağı gibi birtakım hayallerle ordular harbe gittiler. Şimdi de l960'larda kıtlığın ortadan kalkacağı, uyum sağlanacağı, eşitliğin geleceği gibi hayallere inanılırken kıtlık ortadan kalkmadı, daha beter hale geldi . . .
Toplum olarak gıpta edilecek birçok niteliklerimiz, vasıflarımız ve değerli şahsiyetlerimiz var; fakat en utanılacak yönümüz tarih yaptığımız halde tarih öğrenmemek, tarih yazmamak konusundaki cahilce ısrarımız...
Sayfa 63Kitabı okudu
Şimdi burada tarih ve şuur olarak değişmemiz lazımdır. Bizim battığımız, çürüdüğümüz, çöktüğümüz yoktur. Senelerce bu memlekette hem sağdaki hem solundaki insanlara tarihte bu öğretiliyor.
...
Hiçbir şekilde battığımız falan yoktur. Biz diriyiz. Daima değişiyoruz, daima değişen dünya şartlarını kendimize uydurmaya çalışıyoruz ve daima öncü olmak için kavga ediyoruz ve önümüzde modelde bulunmuyor.
Sayfa 57Kitabı okudu
Midhat Paşa'yı methedeceğim diye Cevdet Paşa'yı karalamanın da bir gereği yoktur. Bunu bazı densiz insanlar yapıyor.
Sayfa 61Kitabı okudu
Kültürü itibariyle kökü mazide olmayan, mazisini bilmeyen bir toplumun geleceği inşa etmesi, geleceği meydana getirecek kuşaklara gereken harcı, malzemeyi sağlaması mümkün değildir.
Sayfa 38Kitabı okudu
Geçmişi Düşünerek Anmalıyız
Kısacası Osmanlı'yı sadece belli tarihlerdeki törenler de değil düşünerek anlamalı. Aklı başında sempozyumlarla, zevkli bilimsel sergilerle alınmalı.
Sayfa 17Kitabı okudu