.
Özel mülkiyet gerçek bireyciliği ezdi ve sahte bir bireycilik kurdu. Toplumun bir kesimini aç bırakarak birey olmaktan men etti. Toplumun diğer kesimini yanlış yola sokarak, birey olmaktan alıkoymuştur.
.
.
.
Bazı toplumlarda sosyalizm olmaz. Çünkü fakirler kendilerini sömürülen sınıf olarak değil, geçici sıkıntı çeken milyonerler olarak görür. 
John Steinbeck
Sahip olmak ya da olmak 3
Sahip olmak" şeylere, nesnelere ilişkindir ve bunları görüp, tutmak ve de tanımlamak kolaydır. "Olmak" ise, yaşantılara ve bazı içsel süreçlere dayandığı için, dile gelmesi, tanımlanması- zor ve hatta imkânsızdır. Kişilik dediğimiz, dışa vuran yanları- mızı, yani taşıdığımız maskeleri tanımlamak mümkündür. Çün- kü bu, dışlaşmış bir
"Bizi kuşatan yaşam," der Musil, "düzenleyici kavramlardan yoksun. Geçmişin olguları, tek tek bilimlerin olguları, yaşamın olguları bizi düzensizce örtmekte... Bu durum da doğal olarak bugüne kadar hiç işitilmedik bir kılı kırk yarma tutkusundan yansıyor. Çağımız, bireycilik ve topluluk duygusu, aristokrasi ve sosyalizm, pasifizm ve materyalizm, kültüre hayranlık ve uygarlık düşkünlüğü, ulusçuluk ve evrensellik, din ve doğa bilimleri, sezgicilik ve akılcılık ve daha sayısız birçokları gibi karşıtlıkları, yan yana ve hiçbir dengeye oturtulmamış olarak barındırmakta... Bu, bir Babil tımarhanesinden farksız; bin pencereden bin ayrı ses, düşünce ve müzik gezgincinin üstüne yağmakta; böyle bir konumda bireyin anarşist motiflerin volta attığı bir alana dönüştüğü ve ahlâkın da ruhla birlikte çöküp gittiği açıktır..."
Musil
Sayfa 034 - YKYKitabı okuyor
Sosyalizm. Sona erdiği düşünülen en cüz'ilerin ve budalaların, yani yüzeysel insanların baskısı, kıskançların ve dörtte üç sahte oyuncuların gerçekte "modern idelerin" mantıksal sonucudur ve onların gizli Anarşizminin doğurduğu bir durumdur:
Sayfa 82
:
Ernesto Che Guevara "Kaybetmekten Korkma. Kaybettiğinde Değil Vazgeçtiğinde Yenilirsin."
"Che Guevara, 14 Haziran 1928'de Arjantin'de doğan ve
Arjantinli devrimci bir liderdir. Ernesto Guevara de la Serna adını taşıyan Che Guevara, daha sonraları "Che" olarak tanınmıştır. Guevara, Küba Günlüğü'nde aktif bir rol
İdris Küçükömer (1925–1987)’in tezleri, sağ-*sol şemasının -ters yorumlandığını belirttiğimiz- tersliğine dair ‘bulgusuna’ indirgenerek, soldan çok İslâmcı ve muhafazakâr muhitte itibar görecektir. Bu indirgeme, bir derece daha indirgenerek Türkiye’de solun ‘gerçek’ sol olmadığı hükmüyle popülerleşir. Tezin indirgenmiş halinin daha verimli ve aslına sadık çıktısı, solla-sosyalizmle İslâmiyet arasındaki ilişkiyi yeni düşünmeye verdiği ilhamdır. Küçükömer, ‘60’ların ortalarının sol tartışmalarında dini-dindarlığı sağcılıkla özdeşleştirmeme uyarısını yapan tek kişi değildi. Cahit Tanyol da ilericiliğin-gericiliğin dinle belirlenemeyeceğini yazıp duruyordu. Fransız sosyalist düşünür Roger Garaudy’nin -1982’de Müslüman olacaktır- 1965’te çevrilen Sosyalizm ve İslâmiyet kitabı, bu tartışmalara yeni bir can vermişti. Kitap İslâmiyet’in tarihindeki eşitlikçi-toplumcu nüveleri işliyor, bugün de anti-emperyalist ve sosyalist kurtuluş mücadelelerine referans olduğuna dikkat çekiyordu.
Sayfa 607Kitabı okudu
