“Vei Hükümdarı sizi bekliyor Efendim,” dedi Tzu Lu, “Yönetimini denetlemenizi istiyor, nereden başlamak istiyorsunuz Efendim?” “Yapılması gereken ilk iş,” dedi Üstad, “Tariflerin doğrultulup düzeltilmesidir.” “Bunu söylemek istediğinizden emin misiniz?” diye müdahale etti Tzu Lu, “Bu düzeltme niye?” “Ne kadar anlayıştan mahrumsun, Lu!” dedi Üstad, “Akıllı bir adam anlamadığı şeyi aklında tutar. Eğer tarifler doğru değilse, bu durumda hükümler gerçeklere uymayacaktır; hükümlerle gerçekler çelişince ise işler doğru dürüst yapılamaz; işler doğru dürüst yapılamazsa düzen ve denge ortaya çıkmayacaktır, böyle olunca da adalet rastgele bir şey olur, halkın eli, ayağı birbirine karışır. Bu halde, akıllı adam verdiği hükmü hep tarif eden ve tarif ettiği şeyi her zaman uygulamaya geçirebilen adamdır; bu yüzden akıllı adam, yaptığı tariflerde hiçbir şeyi eksik bırakmamaya dikkat eden adamdır.”

Sayfa 58Kitabı okudu

İdrak ve İnşa Halil İbrahim Düzenli

Esma Özalp

@EsmaYusuf·

24 Ocak 14:42

Değişik disiplinlerden bazı araştırmacılar ve bilginler İslam ve Batı'nın çevreyi algılamalarında derin farklılıklar olduğunu kanıtlamaya girişmişlerdir. Son zamanlarda artık şunu daha iyi biliyoruz ki, iki büyük coğrafya olan Doğu ve Batı arasındaki farklılıkların ötesinde, birbirine komşu en küçük iki yerleşim arasında da farklılıklar bulunmaktadır. İslam ve Batı gibi son derece geniş ve müphem iki çevrenin ve çevre algılamasının varlığından söz edildiğinde, bu iki kavramın müphemliklerini ortadan kaldırmak için "ontolojik bilinçlilik" en uygun kalkış noktası olabilir. Dünyayı farklı okuyan ve anlamlandıran zihniyetlerin çevre algılamalarının da farklı olacağı kuşkusuzdur.

Sayfa 240Kitabı okudu

İdrak ve İnşa Halil İbrahim Düzenli