Hakkında
King’s College’da (Londra) felsefe okutmanıdır. Kindî çevresiyle alakalı çok sayıda makale yayınlamış olup The Arabic Plotinus: A Philosophical Study of the “Theology of Aristotle” (2002) isimli eserin yazarıdır.
Unvan:
Yazar
Okurlar
3 okur beğendi.
41 okur okudu.
12 okur okuyor.
116 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Yaşamdaki kötü şeyler bile yaşamı daha iyi yapmak için tasarlanmış gibi görünür.
Sayfa 103
Like Augustine arguing that the whole message of the Bible boils down to charity, for Muʿtazilites the core teaching of Islam was that God is one and that He is just.
During this formative period, the main concern of philosophers was the translation and interpretation of Greek philosophical texts, especially Aristotle. Figures like al-Kindī and al-Fārābī championed these texts and insisted that they contained truths of paramount importance for any reader—whether pagan, Christian, or Muslim.
When Christianity emerged in antiquity, it quickly became acceptable to read the Bible in languages other than the original—especially authoritative was the Greek Septuagint, whose authors were supposedly under divine inspiration as they worked. Not so with the Koran, which gave Arabic the divine seal of approval when it was given to Muḥammad, the seal of the prophets. In much of the Islamic world, Arabic duly became and remained the primary language. Even in places that held on to their local tongue, like Persia, Arabic became an important and even dominant language for writing literature, including philosophy. This is why philosophers from Persia and central Asia—including no less a thinker than Avicenna—wrote in Arabic, which was not necessarily their native language.
İletiler
İslam Felsefesiyle İlgili Okunabilecek Kitaplar
Sizin için felsefe listeleri oluşturmaya devam ediyorum. Orta Çağ Hristiyan felsefesinden sonra şimdi de Orta Çağ ve Yeni Çağ İslam felsefesiyle ilgili okunabilecek eserlere sıra geldi. Hristiyan felsefesinde yeni-Platonculuk'un bilinmesinin önemli olduğunu söylemiştim. İslam felsefesinde de bu önemli ama aynı zamanda çok iyi Aristoteles
Dürüst olalım: Hepimiz istediğimizi elde etmek için “tuhaf kötülükler “ yapmadık mı? 
Kesintisiz Felsefe Tarihi 1 
Peter Adamson
Yorumlar ve İncelemeler
