Hakkında
1978 doğumlu (Bayburt) Dr. Zeki ERASLAN, Hacettepe Üniversitesi Tarih Bölümü ve TODAİE Kamu Yönetiminden mezun olarak Tarihçi ve Kamu Yönetimi Uzmanı unvanlarını almıştır. Hacettepe Üniversitesinde “Şûrâ-yı Devletten Danıştaya: Yapısal ve Fonksiyonel Dönüşüm” adlı tezle doktora eğitimini tamamlamıştır.
2004 yılından itibaren Kamu Kurum ve Kuruluşlarında Müdür, Enstitü Sekreteri, Personel Şube Müdürü, Strateji Geliştirme Müdürü, Personel Daire Başkanı, Başkanlık Müşaviri görevlerinde bulunmuş olup, 2 Ocak 2012’de Başbakanlık Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumuna Yüksek Kurum Başkan Yardımcısı olarak atanmıştır. Bu görevine devam etmektedir. Bu göreve ilaveten 2016 yılı Ağustos ile Ocak 2018 tarihleri arasında Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığına vekâleten atanmıştır. 2 Ocak 2019 tarihinden itibaren Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığına yeniden vekâleten atanmış olup bu göreve halen devam etmektedir.
Kamu personel, mali ve ihale mevzuatı ile protokol yönetimi üzerine muhtelif eğitimlere katılmış ve bu konularda eğitim vermiştir. Kanun/KHK ve çeşitli İkincil Mevzuat (Yönetmelik, Yönerge) ile Stratejik Planlama, Performans Programı ve Faaliyet Raporu hazırlık çalışmalarına aktif olarak katılmıştır.
Mevzuat Hazırlama Komisyonu, Yüksek Kurum Disiplin Kurulu ve Kurum İdari Kurulu Başkanlığı görevlerini yürütmekte olan Dr. ERASLAN, 2013 yılında 46. Dönem Kamu Diplomasisi Eğitimi Programını bitirmiştir. İngiltere, Almanya, Fransa, İtalya, Rusya, İran ve Japonya gibi ülkelerde çeşitli inceleme ve araştırma programlarına katılmıştır. 2014 yılı Kasım ayında OECD tarafından Paris’te düzenlenen “Innovating The Public Sector: From Ideas to Impact” konulu çalışmaya delegasyon olarak katılmıştır. 2013 yılında Eskişehir Türk Dünyası Kültür Başkenti Danışma Kurulu Üyesi olarak görev yapmıştır. İngilizce ve Farsça (orta) bilen Dr. ERASLAN, evli ve üç çocuk babasıdır.
Yayımlanmış Eserleri
Kitap: Şûrâ-yı Devletten Danıştaya: Yapısal Ve Fonksiyonel Dönüşüm, Türk Tarih Kurumu yayınları, Ankara, 2018.
Makaleler: Şûrâ-yı Devlet, Danıştay ve 1921 Anayasası üzerine yazdığı muhtelif makaleler, Danıştay Dergisi, Türk Tarih Kurumu (Belleten) ve diğer akademik dergilerde yayımlanmıştır.
Unvan:
Yazar
Doğum:
Bayburt, 1978
Okurlar
1 okur okudu.
Sözler ve Alıntılar
1864 Vilayet Nizamnamesi
1864 Vilayet Nizamnamesi büyük oranda Fuat Paşa ile Midhat Paşa'nın eseriydi. Fuat Paşa mezkur nizamname ile "tevsî-i mezuniyyet" ile valilere geniş yetki verilmesini hedeflemiş, vükelay-ı devletin ehemm-i umûr (mühim işler) ile uğraşmasını öngörmüştü. Valilerin genişletilen yetkilerinin çerçevesi ise "tefrîk-i vezaif" (görevler ayrılığı) ile tamamlanıyordu.
Sayfa 53Kitabı okudu
Bürokrasi-Hükûmet Denklemi
Osmanlı Devleti'nde Tanzimat ile birlikte güç kazanan sivil bürokrasi; kanunu, yani devlet idaresinde objektif kuralları temsil eden bir kurum olarak, din ve devletin selameti adına hükümdarın karşısına çıkma gücüne hemen hemen her dönem sahip olmuştu. Tanzimat dönemi devlet adamlarından bilhassa Ali Paşa, Saray mensuplarının devlet işlerine karışmasına mani olmuş ve hatta bazen mahzurlu gördüğü irade-i seniyyeleri dahi geri aldırmıştır. Fuat Paşa, "...lehülhamd saye-i madelet-i hümayununuzda bizim korkumuz yoktur, arz-ı hakikate tereddüt etmek bizce vebaldir" diyebilmişken benzer şekilde Midhad Paşa da II. Abdülhamid'e ithafen, "...muradımız istibdadı ref've zat-ı şahanenizi vezaifenizde ikazdır..." ifadelerini kullanabilmiştir.
Sayfa 42 - Türk Tarih Kurumu YayınlarıKitabı okudu
Osmanlı Şuray-ı Devleti ve Türkiye Cumhuriyeti
İdeolojik bakışa sahip kimi hukukçular ve yazarlar, "Osmanlı Şuray-ı Devletini, Cumhuriyetimizin Danıştayı ile bağlantılı tutamayız" ibaresiyle Cumhuriyeti sahiplenirken Osmanlı için redd-i miras yaklaşımı söz konusudur. Oysa Cumhuriyet dönemi Danıştayı nevzuhûr (ilk defa ortaya çıkma, yeni doğma, kelimeye bayıldım) değildir. Yargısal alandaki tarihsel birikim devrimleşerek Cumhuriyet Türkiye'sine tevarüs (miras olarak kalma, aktarma, yine bayıldım) etmiştir.
Sayfa 211Kitabı okudu
Difference Juridique Ottomane et Française (Diferans jüridikOttomane e Fransez)
Türk idaresinin çoğunlukla Fransa kaynaklı olduğu bir gerçektir. İkisi arasındaki farklılıklara bakıldığında ise en temel farklılıklardan biri kendini idari rejime geçişte göstermektedir. Osmanlı Devleti'ndeki durum Fransa'dakinin tamamen aksine idi. Fransa'da idari rejim, idarenin, adli nüfuz ve tesirden kurtulması için ihdas edilmiş olduğu halde Osmanlı'da adliye icranın/idarenin tesirinden kurtulmaya çalışıyordu.
Sayfa 64Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
