"Baba kızından şehvet duyabilir." gibi hastalıklı bir fetva veren merciyi, hiç bir konuda ciddiye almamakla birlikte kınıyorum.
Kabul etmediğiniz bu durum ülkede defalarca yaşandı! Diyanet sadece olan bir durumu söylemiş oldu.
Ya hu anlamadığım bir şey var. Siz neden diyanete toz kondurmuyorsunuz. Merak etme diyaneti savunmadığın zaman cehenneme gitmeyeceksin, ama yanlışı savunduğun için vicdanın cehenneme dönecek.
Hadi birazdan söyleyeceğim şeye de iftira diyin: Diyanet üvey kız dedeye helal diye fetva vermiş. Benim dinimde böyle bir şey yok. Eğer bunu da yalanlarsanız ya körsünüz ya da diyanet çalışanı.
İlker bey iftira bu bu durumun hukuki olarak neticeleri izah edildi. Bu helaldir denmiş olsa şimdiye çoktan din düşmanı hortlar kendine bir yol bulurdu. Bunları lütfen doğru anlatın
Bu ülke de bir çok şeye sessiz kalındığını biliyoruz. Bu durumda onlardan birisi. Bu ülke de Aile Bakanı 40 çocuğunun taciz tecavüze uğradığı durumda "Bir kereden bir şey olmaz" diyor ise, bu zihniyetin diyanetinin bu fetvayı vermesi şaşırtmıyor.
Abi bakanın ne dediği bizi enterese etmez. İslam hukuku içerisinde öyle bir durumda hukuki netice ne olur adam onu bildiği kadar izah etmiştir. Yanlış bişey varsa ki yok. Çünkü baba kızına şehvet duyabilir gibi bir fetva yok. Soru var bu durumda ne olur diye sorulmuştu. Lütfen diyorum ama lütfen
Ya hu boşluk aramaya çalışıp savunmayın savunmayın yeter da diyanetin ne mal olduğu ortada İslama zarar verdiği ortada siz neyi kabullenemiyorsunuz
Baştakinin yaptığı bütün yanlışları dine uydurmak için görevlendirilmiş bir onay kurumu olmuş. Milletle dinle asla alakaları yok. Son model Mercedes kullanan Diyanet başkanı, iki hurma ile oruç açan Peygamber efendimizi örnek gösterip, şükür navalı ile halkı haksızlığa karşı susturmaya çalışıyor.
Talha abbasigil dediklerini araştırıyorum, öyle bir şey duymadım. Diyanetin çalışanı değilim. Kör de değilim elhamdülillah. Sadece bir eleştiri yapılacaksa kuru bir yaygarayla değil adam gibi okuyup anlayıp yapılsın diyorum. Yani İslam'a olan nefretini diyanet üzerinden kusmaya çalışmasın kimse.
Biz elhamdülillah Müslümanız, yani dini inanç ölçüsü Diyanet veya iktidar partisi değil. Gelip gidip yanlışlara olan tepkiyi dini inanca bağlamak bağnazlığından bir vazgeçin artık. Yani yıllardır aynı zihniyet. Bu partiyi veya diyaneti sevmeyen Müslüman olamaz zihniyeti. Bir bitmediniz. Müslümanlık tekeliniz de değil kardeşim. Şunu sokun kafanıza artık. Zaten bu iktidar ve Diyanet İslamı temsil ediyor ise, söylüyorum, benim inandığım kitap ve bağlı olduğum din ve ümmeti olduğum peygamber ile aynı değil bunlar. Kul hakkı yemekle, zorbalıkla, takiyecilikle İslam temsil edilmez.
Elinizde din düşmanı diye iftira atmaktan başka argüman yok. En ufak görüş bildirildiğin de işinize gelmiyor ise, hemen aynı sığ ve cehalet dolu tepki. Ezberledik sizin gibileri artık.
Dediklerimi daha dikkatli okursanız öyle bir şey ifade etmediğimi görürsünüz. Araştırıp size gerekli cevabı vereceğim demektir o. Son kısım ise genele yönelik bir şey. Savunup durmayın, neden kabullenemiyorsunuz dediniz ben de size gerekli açıklamayı yaptım o size yönelik değil dikkatli okursanız.
Bir İnsanın güzel bir sözü vardır bilir misiniz? Bilmezsiniz çünkü bir tek ben bilirim söz şu: Acınası cevaplar..
O beni alakadar etmiyor pek. Dikkatli okumadığınız için iftira atıyorsun vs dediniz ben onunla ilgileniyorum çünkü bunu diyerek siz iftira atmış oluyorsunuz ama ben iyi niyetle gene de dikkatli okumamanıza bağlıyorum.
İlker abi eyvallah. Mercedes binmiş diye ne olmuş gidip diğer devlet kademelerinde çalışan yöneticileri de sorgulayın. İşe yaramaz x parti millet vekilleri sizin benim vergilerimizle saydığınız vasıta birden çok araca sahip. Realiteyi kaçırmayın onları da göz ardı etmeyin.
Talha abi islamda evlenme yasağı olan kadınlar ve erkekler belli bu sınıfta olanlar hariç evlenme yasağı yoktur. Hangi üvey kız hangi dedeye helal hadi onu da açıklayın da izahı daha kolay olsun.
Abi oldu olacak hangi partiyi desteklediğimi de söyleyin. Diyanetten daha liyakatli olmadığı kesin ki adam orda değil. Abi tasarrufları ben şahsen görmedim. Abi üvey kızın annesi ile halvet olduktan sonra usul ve furu olmak üzere üvey babaya haram ise dedeye nasıl helal olur. Sizin bu söylediğiniz farklı bir konu büyük ihtimal. Siz konuyu tam teferruatı ile yazın bakalım fetvaya.
Bakın Sayın S.C Bey desteklediğiniz kişiler bilbedahe ortada söylememe gerek yok. Ayrıca iktidar mekanizmasında hükümet, bakanlıklara kendi yandaşlarından insanları oralara getirir o yüzden "x partisinin insanları" diyanet başkanı olamıyor, liyakatsız olduklarından dolayı değil yani. Son olarak bakın o konuda anlaşılamıyoruz şöyle ki; Diyanetin fetvası bu: Üvey kız dedeye helaldir. Yani biz bunu mabadımızdan uydurmuyoruz. Diyanetin fetvası bu şekilde biz ne yapalım.
Üvey torunun dedeye haram olmadığını belirten ifadeler, Diyanet’in fetvasında geçmiyor.
İfadeler, Diyanet Vakfı tarafından hazırlanan İslam Ansiklopedisi’nin 37. cildine sıhriyet maddesinde mevcut.
İddia tam olarak gerçeği yansıtmıyor. Üvey torunun dedeye haram olmadığını belirten ifadeler, Diyanet’in fetvasına değil, Diyanet Vakfı tarafından hazırlanan İslam Ansiklopedisi’nin 37. cildine dayanıyor.
İfadeler İslam Ansiklopedisi’nde geçiyor
Üvey torunun dedeye helal olduğunu belirten ifadeler Türkiye Diyanet Vakfı tarafından hazırlanan İslam Ansiklopedisi’nin Sıhriyet kısmında geçiyor. Ansiklopedide görüşlere dayandırılan ifadeler şöyle: “Gelinin başka kocadan olan kızı, diğer bir ifadeyle kişiye oğlunun üvey kızı haram değildir.”
“Sıhriyet” evlilik sebebiyle oluşan, kan bağına dayanan akrabalığı ifade etmek için kullanılan bir fıkıh terimi. Ansiklopedinin 37. cildinin Sıhriyet kısmında evlilik nedeniyle oluşacak akrabalık bağı içinde, kimlerle evlenilmesinin haram veya helal olduğu İslam hukuku açısından yorumlanmış.
Ansiklopedide, İslam aile hukukunda belli dereceye kadar sıhri hısımlığın da, kan ve süt hısımlığının evlenmede engel teşkil ettiği belirtilmiş. Sıhrî hısımlık sebebiyle evlenilmesi haram olarak kabul edilen kadınlar ise dört grupta toplanmış. Bunlar, babanın ve dedelerinin eşleri, yani kişinin üvey anneleri ve üvey nineleri, oğul ve erkek torunların eşleri, kayınvalide ile eşin baba ve anne tarafından nineler, eşin başka kocadan olan kızlarıyla kız torunları.
Ayrıca kişinin evlendikten sonra cinsel ilişkide bulunmadan boşadığı kadının kızıyla evlenmesinin haram olmadığı konusunda ittifak olmadığı da belirtilmiş. Buradan sonraki kısımda tartışma yaratan ifade yer alıyor. Gelinin başka kocadan olan kızının yani oğlunun üvey kızının haram olmadığı belirtilmiş. Ayrıca evlenilmesi yasak olanların süt emme nedeniyle haram olduğu belirtilmiş.
Metnin bütününe bakıldığında, vurgunun kimlerle evlenilebileceği değil, evlenilemeyeceği olduğu anlaşılabiliyor.
Fıkıh literatüründe sıhriyet evlenilmesi yasaklanmış yakınların yanı sıra erkeğin gerek kendisi gerekse de babası, oğlu veya mahrem akrabaları tarafından yapılan evlilik dolayısıyla hısım olunan belirli kişileri ifade etmek üzere de kullanılıyor. Bununla birlikte ansiklopedide Türk medeni hukukunda sıhriyet hısımlığına “kayın hısımlığı” dendiği, evlilik sona erdiğinde eşlerden biri ile diğerinin üst soyu veya alt soyu arasında evlenmenin yasak olduğu belirtilmiş. Kayın hısımlığı Türk Medeni Kanunu’nun 18. maddesinde düzenlenmiş.
Dede ve üvey torunla ilgili ifadeler fetva değil
Fetva dini bir konuda hocaların, müftülerin görüş bildirmesi. Diyanet İşleri Başkanlığı da fetvalarda herhangi bir konudaki soruları İslami kaynakları ya da farklı görüşleri referans göstererek değerlendirip cevaplandırıyor. Bunlar Kur’an ve Sünnet’te hükmü bulunmayan bir konuysa fıkhi yorum, görüş değeri taşıyor.“İslam dininin temel bilgi kaynaklarını ve metodolojisini, tarihî tecrübesi ile güncel talep ve ihtiyaçları dikkate alarak dinî konularda karar vermek, görüş bildirmek ve dinî soruları cevaplandırmak” 6002 Sayılı Kanun’un dördüncü maddesine göre Diyanet İşleri Başkanlığı’na bağlı Din İşleri Yüksek Kurulu’nun görevleri arasında.
Yani bu ifadeler Diyanet’e sorulmuş bir soru üzerine verilmiş bir fetvada yer almıyor. Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığı’nın daha önce ‘kendileriyle evlenilmesi haram olan kadınlar kimlerdir’ sorusuna verdiği yanıtta da, dede ve üvey torunla ilgili bir ifadeye rastlanmıyor. İfadelerin yer aldığı İslam Ansiklopedisi Diyanet İşleri Başkanlığı’na bağlı Türkiye Diyanet Vakfı tarafından hazırlanıyor.
Yorum yapabilmek için giriş yapmanız gerekmektedir.